Cagribeykantura

Baris Manco-Cacik

2012-01-31T03:58:00.001-08:00

Baris Manco-Cacik-
Dinlemek icin Tiklayiniz
└► http://goo.gl/Ok6aU

Sözüm meclisten dışarı dostlar
Bugünlerde kendimi hıyar gibi hissediyorum
Hani dilim dilim doğrasalar beni
Marmara Ege Karadeniz ve hatta Akdeniz cacık olur diyorum

Derdim öylesine büyük ki dostlar
Kırka yarıp yine kırka bölseler
Ve kırk bostana gübre diye serpseler
Kırkbin tane ot biter de kırkbin derde deva olur diyorum

Ne oldu bana böyle durup dururken
Oğlan aldı başını gitti kız zaten lafımı dinlemezdi
Düğmem kopuk paçam sökük oramda buramda çengelli iğneler
Bir de çengelli iğne nazar bozar derler

Hanımın çorabı kaçık başında bigudiler
Karabaş bile, karabaş bile suratıma bakıp bakıp havlıyor
Öğünmek gibi olmasın ama dostlar
Kendimi hıyar gibi hissediyorum

Hani ince kıyım doğrasalar beni Akdeniz cacık olur diyorum
Ve hatta Atlas okyanusu ve hatta Hint okyanusu
Ve hatta hatta Büyük okyanus bile cacık olur diyorum
Böyle cacığa rakı mı dayanır

Çivi çiviyi söker derler soğuktan donanı buzla ovarlar
Ben zaten yanmışım dostlar peki beni fırına mı koysalar
Zeytin suyuna kuru ekmek böyle gelmiş böyle gidecek-

Baris Manco-Ne Ola Yar Ola

2012-01-31T03:57:00.001-08:00

Baris Manco-Ne Ola Yar Ola
Dinlemek icin Tiklayiniz
└► http://goo.gl/UMHq2

Göklerden daha mavi denizlerden
Daha derin topraktan güzel kokan ne ola
Rüzgardan daha serin başaklardan
Daha nazlı ay ışığından ılık ne ola
Ahu gibi gözleri baktıkça yürek yakan yar ola
Cennet bahçesi kokan göğsünde çiçek açan yar ola

Damla damla yağmurdan boynu bükük
Çiçeklerden daha hüzün verici ne ola
Sonbahar yaprağından hele
Akşam güneşinden daha içimi burkan ne ola
Buğulu gözleriyle yollarımı bekleyen yar ola
Islak dudaklarından bir garip türküsüyle yar ola

Göç eden kuşlar gibi gidip gelir
Umutlarım umudun ötesinde ne ola
Göç eden kuşlar gibi gidip gelir
Umutlarım umudun ötesinde ne ola
Nefesimde yaşayan sıcaklığı paylaşan yar ola
Yaşam denen uykudan uyanmasını bilen yar ola

Ölen hayvan imis asiklar ölmez

2012-01-29T14:12:00.000-08:00

Ölen hayvan imis asiklar ölmez

Ya rabb bu ne derttir derman bulunmaz
benim garip gönlüm asktan usanmaz
asik ki cana kaldi asik olmaz
canin terketmeyen, ma’sukun bulmaz

ask pazaridir bu canlar satilir
satarim canimi kimseler almaz
asik, bir kisidir, bu dünya malin
ahiret korkusun bir pula saymaz

bu dünya ol ahiretten içeri
asikin yeri var kimseler bilmez
yunus öldü diye sela verirler
ölen hayvan imis asiklar ölmez.

(Yunus Emre)

Dervis Yunus bu sözü egri bügrü söyleme

2012-01-24T12:28:00.001-08:00

Dervis Yunus bu sözü egri bügrü söyleme

Bir inanisa göre Yunus Emre’nin üç bin manzumesi vardir. Bunlar bir deftere yazilmistir. Yunus ölünce bu defter, Molla Kasim adli bir kisinin eline geçer.

Molla Kasim, bir dere kenarina oturup Yunus’un siirlerini okumaya baslar. Siirler içinde kendince uygun olmayanlari yirtip yakar. Bin tanesini yaktiktan sonra yorulan Molla Kasim, diger bin siiri yine begenmedigi için sayfa sayfa koparip kenarinda oturdugu dereye atar. Üçüncü bine geçtiginde ilk siire gözü takilir.

Ben dervisim diyene bin ün edesim gelür
Segirdüben sesine varup yetesim gelür

Sirat kildan incedür kiliçdan keskincedür
Varub anun üstüne evler yapasim gelür

Altinda gayya vardur içi nar ile pürdür
Varuban ol gölgede biraz yatasim gelür

Od’a gölge dedügme ta’netmenüz hocalar
Hatirunuz hos olsun yanub tütesim gelür

Ben günahumca yanam rahmet suyuyla yunam
Iki kanad takinam biraz uçasim gelür

Andan Cennet’e varam Cennet’te Hakk’i görem
Huri ile gilmani bir bir koçasim gelür

Dervis Yunus bu sözü egri bügrü söyleme
Seni sigaya çeker bir Molla Kasim gelür

Molla Kasim, bu siiri okuyunca “Aman Allah’im! Ben ne yaptim?” diye dövünmeye baslar. Derler ki; yakilan bin siiri gökte melekler, denize atilan bin siiri baliklar, Molla Kasim’in elinde kalan bin siiri ise insanlar okumaktadir.

classic-relax song

2012-01-15T16:42:00.003-08:00

Yaren Evi-Cagribeykantura

sufi muzic-sukun

Kavusma-Cagribeykantura

En iyi Dost-Cagribeykantura

Ozlem-Cagribeykantura

Goc-Cagribeykantura

Anadolu buyusu-Cagribeykantura

The forest-orman

Tanbur Taksimi ve Kuslar

flower relax classic

cagribeykantura-Gazel relax

my relax-bird-003

my relax-bird-001

classic-relax song

2012-01-15T16:42:00.001-08:00

Yaren Evi-Cagribeykantura

sufi muzic-sukun

Kavusma-Cagribeykantura

En iyi Dost-Cagribeykantura

Ozlem-Cagribeykantura

Goc-Cagribeykantura

Anadolu buyusu-Cagribeykantura

The forest-orman

Tanbur Taksimi ve Kuslar

flower relax classic

cagribeykantura-Gazel relax

my relax-bird-003

my relax-bird-001

2 Dakika App İzinleri temizleyin

2012-01-09T01:40:00.001-08:00

2 Dakika App İzinleri temizleyin
Farkina bile varmadan izin verdiginiz tüm uygulamalari görebilmeniz ve istediginizide devre disi birakip silmenize yardimci bir sayfa hesabinizin oldugu resme tiklamaniz yeterli acilan sayfada hesabinizdaki izin verdiginiz tüm uygulamalar karsinizda dilediginizi silin
http://mypermissions.org/

STAMATIS SPANOUDAKIS

2012-01-05T14:37:00.001-08:00

STAMATIS SPANOUDAKIS

playlist

Aldanma insanların-M.AKİF ERSOY

2012-01-04T05:05:00.001-08:00

Aldanma insanların samimiyetine Menfaatleri uğruna gelirler vecde, Cenneti vaad etmeseydi eğer Allah'a bile etmezlerdi secde..
M.AKİF ERSOY

Gül üzülsün gonca açulsun

2012-01-03T13:28:00.001-08:00

Gül üzülsün gonca açulsun

‘Gül üzülsün gonca açulsun, bana sen gül yiter’ (1)
Her tataftan kaygi saçilsin, bana sen gül yeter

Bir hazânî bahçede zambak ile sümbül yeter
Zevk verir gurbetteki hayrânina sen gül yeter.

Dostu mecnûn etmege zülfündeki kakül yeter
Aglasin bülbül gül için, dostuna sen gül yeter.

Sahte bir dünyâda benimçin bu kadar zül yeter
Suçlarim yüz kerre yazilsin, bana sen gül yeter

Çaresiz gurbette kalan Mehmede bir gül yeter
Makberim gönlünde kazilsin, bana sen gül yeter

(1) Zâtî’nin gazelinden
Mehmet Fatin Baki
http://www.antoloji.com/gul-yeter-siiri/

Guzel Soz-Deyimler Mevlana

2012-01-02T05:07:00.001-08:00

Hiçbir yere sigmadi Askin..
Gönlüme sigdi yalniz...
Simdi gönlüme de sigmiyor..
Gözlerimden siziyor;

Hz Mevlana...
https://www.facebook.com/cagribeykantura.facepage

Guzel Soz-Deyimler Mevlana

2012-01-02T05:05:00.001-08:00

Yorulacaksan, zorlanacaksan, sikayetçi olacaksan, keskelere siginacaksan, söze "ama" diye baslayacaksan, girme ask yoluna; ask yolunda "u" dönüsü yoktur! Ask der ki sana: Yolumdaysan basim feda yoluna,ama bil ki seninde basini isterim yoluma. Kahir, kapris gelecekse senden amenna! Ama ayagina diken batarsa yolumda ah edip vahlanma! Ask bilek gücü degil “YÜREKTIR”! Yüregin yetmiyorsa düsme yollara!
Hz Mevlana...
https://www.facebook.com/cagribeykantura.facepage

Guzel Soz-Deyimler Mevlana

2012-01-02T04:55:00.001-08:00

“Gönlüm dilime dargin, dilim gönlüme,
Gönlüm duygularini anlatamadigi için kizarken dilime,
Dilim anlatamayacagi seyleri düsündügü için kiziyor gönlüme...”
Hz Mevlana
https://www.facebook.com/cagribeykantura.facepage

Muhsin Yazicioglu Gönülden Baglilar Platformu

2012-01-01T15:31:00.001-08:00

Yazicioglu'nun mezari sanal ziyarete açildi
Helikopter kazasinda yasamini yitiren Muhsin Yazicioglu'nun mezari sanal ziyarete açildi.
Muhsin Yazicioglu Gönülden Baglilar Platformu kurucusu ve eski BBP yöneticisi Nihat Eren, AA muhabirine yaptigi açiklamada, 2009'da merhum Yazicioglu'nun hatirasini yasatmak, Yazicioglu'nu yeni nesille bulusturmak ve ''anit adam'' haline getirmek amaciyla her mezhepten ve bölgeden bir araya gelen 11 kisiyle platform olusturduklarini belirtti.
YAZICIOGLU'NA VEFA BORCU
Yazicioglu'nun hosgörüsü, insan sevgisi, milli ve yerel durusunu dünyaya anlatmak adina bir araya gelerek platformu kurduklarini ifade eden Eren, gönüllü bir tesebbüsle Yazicioglu'na vefalarini anlatmayi amaçladiklarini söyledi.
http://www.mygbp.org/ adresinden Yazicioglu'nun da bulundugu helikopterin düsmesiyle ilgili haberleri, Yazicioglu'yla ilgili makaleleri, yapilan röportajlari yayimladiklarini belirten Eren, ayrica internet sitesinde, video galeri bölümünde Yazicioglu'nun mezarini sanal ziyarete açtiklarini kaydetti.

Türkiye'ye Yavuz Kaymakamlar Lâzim

2012-01-01T15:16:00.001-08:00

Türkiye'ye Yavuz Kaymakamlar Lâzim...
Uludere Kaymakami Naif Yavuz'un sergiledigi cesur ve samimi tavir herkesi derinden etkiledi.
-Düne kadar dogu, güneydogu vilayetleri sürgün yeri kabul edilir, buralara kimse kendi rizasiyla gitmek istemezdi.
Devlet, o yüzden kimi meslek dallarinda bölgeye hizmeti, sinirli bir süre için de olsa mecburî tutuyordu.
Mecburî hizmet ya da rotasyon hâricinde bu illerimize gidenlerin/gönderilenlerin bir bölümü ise sicilinde kirik olan bürokratlardi.
Istemeye istemeye göreve giden bürokratin verdigi hizmet de zorla yenen yemek gibi ya karin, ya bas agritiyordu.
Bugün bölgede yasanan acilarin önemli bölümünün ardinda, o günkü kötü yönetimlerin etkisi var.

Aslinda olmasi gereken bunun tam tersiydi.
Vücûdun sikinti çeken bölgesine nasil en iyi doktorlar müdahale etmeli idiyse, aynen öyle de yillar boyu farkli problemler yasamis bölgeye gidecek kisilerin en kalifiye, en dirayetli, en vatan sevdalisi bürokratlar arasindan seçilmesi gerekiyordu.

Ki derde derman, yaraya ilaç olunabilsin.
Son yillarda kaliteli bürokratlarin mecburî olarak da degil, kendi istekleriyle bölgeye gider olmalari, yillardir kanayan yaralarin hizla sarilmasina büyük katki sagladi.
Önceki gün 35 vatandasimizi yitirmenin acisini yüreginde hissederek, canindan olabilecegini bile bile taziye çadirina giden Uludere Kaymakami Naif Yavuz, iste bu yeni nesil bürokratlardan biri.
TRT Haber'e yilin ilk saatlerinde hastaneden yaptigi baglantida "günlerdir uyumuyorum, ilçe halkiyla beraber ben de agliyorum" diyen Yavuz Kaymakam, gerçek bir vatansever.
Bölge halkini 30 yili askin bir süredir devletten sogutmaya, böylece canimizdan can koparmaya ugrasan hainler, her geçen gün biraz daha bozguna ugruyorsa, Yavuz Kaymakam sayesinde.
Yavuz Kaymakam gibi kaymakamlar, doktorlar, savcilar, hakimler, polisler ve askerler sayesinde.

Helal size.

Iyi ki varsiniz.

Acimizi hafifletiyor, ümidimizi arttiyorsunuz.

Facebook'ta sizi kim silmiş

2011-12-30T16:09:00.001-08:00

Facebook'ta sizi kim silmiş

Facebook'ta 100'lerce arkadaşınız var ve sizi kimin sildiğini anlayamıyor musunuz? İşte kesin çözüm...
Bir zamanların "MSN'de beni kim engellemiş?" şeklindeki sorusu, bu günlerde "Facebook'da beni kim silmiş?"e dönüşmüş durumda. Size tanıtacağımız eklentinin geriye dönük çalışmadığını hemen belirtelim. Ancak eklentiyi yükledikten sonraki zamanlarda sizi silenleri veya hesabını kapatanları görebiliyorsunuz. Araç, aynı zamanda gönderdiğiniz arkadaşlık isteklerini de listeliyor ve kabul edilmediğinde sizi bilgilendiriyor.

Unfriend Finder adındaki "user script", Chrome, Firefox, Safari, IE ve Opera'da çalışıyor. Chrome'da sadece bir eklenti yüklemeniz yeterli oluyor, Firefox'da ise öncelikle Greasemonkey'i yüklemelisiniz.

Herhangi bir arkadaşınız sizi sildiğinde, bunu bir Facebook uyarısı olarak alıyorsunuz (uyarıyı dilerseniz kapatabilirsiniz).

Yükleyin: Unfriend Finder (Firefox, Chrome, Opera, IE, Safari)

http://www.unfriendfinder.com/download

Behçet Oktay-Haber

2011-12-30T12:22:00.001-08:00

Behçet Oktay-Haber

Bilirkisi de intihari kabul etmiyor

Ölümü süpheli bulunan Özel Harekât eski Daire Baskani Behçet Oktay'la ilgili hazirlanan bilimsel mütalaada, Oktay'in ölümünün intihar olarak kabul edilmesinin mümkün olmadigi belirtiliyor.

Prof. Dr. Özdemir Kolusayin imzali mütaalada gerekçe olarak "Behçet Oktay'in bas, gögüs, el ve ayaklarda travmatik belirtilerin bulunmasi, olay aninda ölenin yaninda bulunan sahsin elinde barut izi kalmasi, ölüm aninda kandaki alkol miktarinin kisinin direncini yok edecek derecede çok yüksek olmasi" gösteriliyor.

Behçet Oktay'in sag ve sol el üstü svaplarinda atis artiklari tespit edilirken; sag ve sol el içi svaplarinda atis artiklarina rastlanmadi. Halil Kesici'nin ise sag ve sol el içi svaplarinda atis artiklari belirlenirken; sag ve sol el üstü svaplarinda atis artiklari bulunamadi.

Ankara 4. Sulh Ceza Mahkemesi'nin 7.5.2010 tarih ve 2009/1182 sayili yazisi ile Adalet Bakanligi Adli Tip Kurumu'nun Behçet Oktay'in ölümüne iliskin hazirladigi raporda dikkat çekici bilgiler yer aliyor. Prof. Dr. Özdemir Kolusayin imzali 22.10.2009 tarihli bilimsel mütaalada, olayin intihar olmasi halinde vücudunda travma belirtilerinin olmamasi gerektigi belirtilerek, "Halbuki otopside travma bulgusu olarak; kisiye kalp masaji yapildigi bildirilmis, sag ve sol kaburgalarin 2,4, 5, incilerinde midklaviküler hatta ve sterinim de ekimozsuz kirik yaninda sag 5, 6, 7. kaburgalarinda ekimozlu kirik tespit edilmistir. Bu durum, ekimozlu kiriklarin kisi canli iken, ekimozsuz kiriklarin kisi öldükten sonra olustugunu kanitlar." deniyor.

Ölüm olayi gelisirken, Behçet Oktay'in yaninda bulunan Halil Kesici'nin elinde barut artigi izi bulunmasinin, Halil Kesici'nin ölüme yol açan atesli silahi tuttugunun ya da dokundugunun kesin delili oldugunun vurgulandigi mütaalada, "Behçet Oktay'in bas, gögüs, el ve ayaklarda travmatik belirtilerin bulunmasi, olay aninda ölenin yaninda bulunan sahsin elinde baruz izi kalmasi, ölüm aninda kandaki alkol miktarinin kisinin direncini yok edecek derecede çok yüksek olmasi nedeniyle Behçet Oktay'in ölümünün intihar olarak kabul edilmesinin pek mümkün olmadigi kanaatini bildirir, bilimsel mütaaladir." ifadeleri kullaniliyor.

Ankara Cumhuriyet Bassavciligi'nin 25.02.2009 tarihli otopsi tutanaginda ise Oktay'in sag ve sol kol dirsek büklümlerinde birer adet igne izlerinin bulundugu tespit edildi. Tutanakta, "Her ne kadar kesin ölüm sebebi belli ise de giris ve çikis lezyonlarinin tam olarak tefriki, atis mesafesinin yapilabilmesi ve toksikolojik incelemeler bakimindan klasik otopsi yapilmasinin uygun olacagi" seklinde kayit bulunuyor.

BEHÇET OKTAY'IN AVUÇ IÇINDE ATIS ARTIGI BULUNAMADI

Atesli silahlarin kullanildigi olaylarda, silahi kullanan veya kullanmasi muhtemel kisi veya kisilerin her iki eli üzerinde yapilan atis artigi arama ve tespit etme islemine 'El Svabi' deniyor. Behçet Oktay'in sag ve sol el üstü svaplarinda atis artiklari tespit edilirken; sag ve sol el içi svaplarinda atis artiklarina rastlanmadi. Halil Kesici'nin ise sag ve sol el içi svaplarinda atis artiklari belirlenirken; sag ve sol el üstü svaplarinda atis artiklari bulunamadi.

Raporlarda, olay gecesini de anlatan Halil Kesici, Behçet Oktay'in yaklasik 10 yildir aile dostlari oldugunu, kendisini öz evladi gibi sevdigini söylüyor. Zaman zaman ziyaret amaçli evlerine geldigini anlatan Kesici, Oktay ile balik tutmaya, avlanmaya ve piknige gittiklerini ifade ediyor. Manevi olarak dertlestiklerini dile getiren Kesici, 2008 yilinda kaybettigi babasi Hüseyin Kesici'nin cenaze islemleriyle bizzat ilgilendigini kaydediyor.

KARA SAPLANAN ARACINI KURTARMAK IÇIN UGRASMIS

Behçet Oktay'in, 25 Subat 2009 tarihinde saat 02.00 siralarinda evlerine geldigini anlatan Halil Kesici, Oktay'in alkollü oldugunu ve kahve ikramlarini geri çevirdigini belirtiyor. Evde bulunan annesine Oktay'in "Benim annem öldü, seni annem gibi seviyorum, bir ihtiyaciniz var mi?" dedigini aktaran Kesici, kol kismina kadar giren Oktay'in daha sonra kapiyi çekerek çiktigini ifade ediyor. Disarda patinaj sesleri duyunca camdan baktigini ve Oktay'in arabasinin kara saplandigini gördügünü dile getiren Kesici, yanina gittigini ve araci ittigini kaydediyor. Arabayi kardan kurtaramadiklarini ve kendisinin kürek getirdigini anlatan Kesici, ön taraf tekerlerin altindaki karlari temizlemeye basladigini söylüyor. Behçet Oktay'in, bu sirada direksiyonda oldugunu dile getiren Kesici, söyle devam ediyor: "Yönetici camdan lastiklerin altina paspas koyarsaniz araci çikarirsiniz dedi ve içeriye girdi. Ben kari temizlemeye devam ederken Behçet abi araçtan indi ve yere düstü. Sinirli bir sekilde ayaga kalkti, yanima gelerek kizgin bir sekilde aracin sag ön ve arka kapisini tekmelemeye basladi."

DÜSÜRDÜGÜ SILAHINI ARAMIS

Behçet Oktay'in, silahini düsürdügünü söyledigini ve silahin kilifini gösterdigini anlatan Kesici, kendisinin araç içine düsürmüs olabilecegini söyleyerek eve telefonunu almaya gittigini aktariyor. Geldiginde, Oktay'in tekrar soför koltuguna oturdugunu dile getiren Kesici, kendisinin de araç içinde silahi aradigini belirtiyor. Oktay'in deri bir çanta içerisinden küçük siyah renkli bir silah çikardigini ancak bunun o silah olmadigini ifda eden Kesici, "Orada bakinirken ben araçtan inerken düsürmüs olabilecegi düsüncesiyle soför tarafina dogru geçerken 'lanet olsun, çok sikintidayim, yasamak istemiyorum' diye bagirdi ve bir anda suan hatirlayamadigim elinde gördügüm toplu smith wesson marka parlak renkli tabancayi kafasina dogru götürerek bir el ates etti ve aracin sol ön kapisi yanindan arka kapisina dogru yüzü koyun yere düstü." diye anlatiyor.

Hemen kendi cep telefonunda 155 Polis Imdati aradigini dile getiren Kesici, Oktay'in rahat nefes alabilmesi için kucagina dogru sirtini yasladigini belirtiyor. Kafasindan yogun sekilde kan geldigini ifade eden Kesici, bina yöneticisinden de yardim istedigini belirterek daha sonra polis ve acil servis ekiplerinin olay yerine geldigini kaydediyor. Kesici, Oktay'in ne sebeple intihar ettigini ise bilmedigini savunuyor.

(CIHAN)
http://www.zaman.com.tr/haber.do?haberno=1221973&title=bilirkisi-de-intih...

Bir Gececik Uyuma Ne Olur

2011-12-29T03:15:00.001-08:00

Bir Gececik Uyuma Ne Olur.

Bir gececik uyuma ne olur,
Ayrilik kapisini çalma bir gececik.
Bir gececik dostlarin gönlü olsun,
Ne olur sabahi et,bir gececik.

Bir gececik gözlerimiz seninle aydin olsun,
Kör olsun seytan bir gececik.
Dünyayi güzel kokular sarsin bütün,
Karanliklardan isiklar aksin ovalara
sofrandakiler dirilsin bir gececik.

Bir gececik uyuma,ne olur
Ayrilik kapisini çalma bir gececik.
Bir gececik ata bin meydana gel.
Gönüller bir gececik rahat olsun
Gögüsler meydana dönsün bir gececik.

Yeniler giyelim biz kullarin
Musa gibi sen sopa al eline
Sopa bir anda elinde yilan olsun
Süleyman gibi sen karincalarin yanina var
Karincalarda bir anda birer süleyman olsun

Ne olur,Bir gececik kapisini çalma ayriligin.

Mevlana Celaleddin Rumi.

Mevlana Etme

2011-12-29T03:09:00.001-08:00

Mevlana Etme

Duydum ki Bizi Birakmaya Azmediyorsun Etme

Duydum ki bizi birakmaya azmediyorsun, etme.
Baska bir yar, baska bir dosta meylediyorsun, etme.

Sen yadeller dünyasinda ne ariyorsun yabanci?
Hangi hasta gönüllüyü kastediyorsun, etme.

Çalma bizi, bizden bizi, gitme o ellere dogru.
Çalinmis baskalarina nazar ediyorsun, etme.

Ey ay, felek harab olmus, altüst olmus senin için...
Bizi öyle harab, öyle altüst ediyorsun, etme.

Ey, makami var ve yokun üzerinde olan kisi,
Sen varlik sahasini öyle terk ediyorsun, etme.

Sen yüz çevirecek olsan, ay kapkara olur gamdan.
Ayin da evini yikmayi kastediyorsun, etme.

Bizim dudagimiz kurur sen kuruyacak olsan.
Gözlerimizi öyle yas dolu ediyorsun, etme.

Asiklarla basa çikacak gücün yoksa eger;
Aska öyleyse ne diye hayret ediyorsun, etme.

Ey, cennetin cehennemin elinde oldugu kisi,
Bize cenneti öyle cehennem ediyorsun, etme.

Sekerliginin içinde zehir zarar vermez bize,
O zehiri o sekerle sen bir ediyorsun, etme.

Bizi sevindiriyorsun, huzurumuz kaçar öyle.
Huzurumu bozuyorsun, sen mahvediyorsun, etme.

Harama bulasan gözüm, güzelliginin hirsizi.
Ey hirsizliga da degen hirsizlik ediyorsun, etme.

Isyan et ey arkadasim, söz söyleyecek an degil.
Askin bayginligiyla ne mesk ediyorsun, etme

Mevlana Celaleddin Rumi

Isyan MHP`den maasim yetmiyor

2011-12-27T16:50:00.001-08:00

Isyan MHP`den maasim yetmiyor
( Bu Millet icin Simdiye Kadar Ne Yaptin 1 Millet Vekili Olarak onu 1 Söyle)
Bu Millet Vekili ALEMLE Egleniyor - Iste Fatura
MHP Milletvekili Lütfü Türkkan, sosyal paylasim sitesinde aylik harcamalarini kamuoyu ile paylasti. Iste bir milletvekilinin aylik giderleri

MHP Kocaeli Milletvekili Lütfü Türkkan, gümdemde yer alan milletvekilli maaslari ile ilgili tartismalara, kendi aylik giderlerini açiklayarak cevap verdi.

MHP’li Türkkan, “Koparilan gürültüye bakinca milletvekili maasiyla ilgili bir seyler yazmak farz oldu” diyerek twitter hesabindan yaptigi harcamalarla ilgili takipçilerini bilgilendirdi.

Iste Lütfü Türkkan'in aylik giderleri...

-Ankara'da lüks olmayan möbleli bir konuta 2 bin 500 TL kira ödüyorum.

-Gecen ay aracimia 400 TL yakit bedeli ödemisim.

-Yönetim giderleri ve aidat olarak 714 TL ödemisim.

-Benim telefonumu Meclis ödüyor. Ancak danismanlarin ve sekreterimin telefonu maasimdan kesiliyor. O da geçen ay 530 TL imis.

-Geçen ay seçim bölgem dahil olmak üzere, davet edildigim illere yaptigim seyahatlerde uçak bileti olarak 2 bin 246 TL ödemisim.

-Ankara'ya seçim bölgemden ve sivil toplum kuruluslarindan gelen konuklari agirlama, konaklama ve bir de onlarin yol paralarina 2 bin 600 TL ödemisim.

-Dügünlere katilmiyorum. Seçim bölgemdeki dügün ve cenazelere davet edildigim etkinliklere, çelenk gönderiyorum. Bir TEV çelengi 50 TL, geçen ayki TEV faturamiz 1350 TL gelmis.

-Hergün takim elbise giymem gerek. Temizleyiciye gecen ay 400 TL ödemisim.
http://www.trthaber.com/haber/yasam/iste-fatura-21794.html

Vefatinin 75. yilinda Misir da Âkif'i unutmadi

2011-12-27T16:29:00.001-08:00

Vefatinin 75. yilinda Misir da Âkif'i unutmadi

Milli sair Mehmet Âkif Ersoy, vefatinin 75. yildönümünde, dün yurtiçi ve yurtdisinda düzenlenen törenlerle anildi.

Ersoy için en anlamli törenlerden biri 12 yil yasadigi Misir'daydi. 'Mehmet Âkif Ersoy'u an(la)mak' konulu etkinlige Türkoloji bölümünde okuyan ögrenciler ve çok sayida ögretim görevlisi katildi. Misir Uluslararasi Selahattin Türk Okulu tarafindan düzenlenen etkinlikte konusan akademisyenler, Âkif'in bir vatan ve Islam sairi, ayni zamanda mütefekkir oldugunu söyledi. Milli Sair'in siirlerinde Islam ümmetinin içinde bulundugu durum karsisindaki üzüntüsünü haykirdigini belirtti.

Ersoy için bir baska tören Edirnekapi Mezarligi'ndaki kabri basindaydi. Merhum sair için Burdur'dan getirilen toprak kabrine döküldü. Istiklâl Marsi'nin yazildigi Ankara'daki Taceddin Dergâhi'ndaki tören ise gergin geçti. Türkiye Yazarlar Birligi Mehmet Âkif Arastirma Merkezi Baskani Mehmet Dogan, 32 yildan bu yana ev sahibi olduklari anma törenlerine bu yil 'davetli' olarak katilmalarindan dolayi Kültür ve Turizm Bakanligi'ni elestirdi. Bakan Ertugrul Günay da bugüne kadar yaptiklari çalismalardan dolayi Dogan'a tesekkür ederek, "Siir okumakla, tören düzenlemekle Âkif sevilmez." dedi.

http://www.zaman.com.tr/haber.do?haberno=1220767&title=vefatinin-75-yilin...

Istiklâl Marsi

Korkma, sönmez bu safaklarda yüzen al sancak
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
O benim milletimin yildizidir parlayacak!
O benimdir, o benim milletimindir ancak!

Çatma, kurban olayim, çehreni ey nazli hilal!
Kahraman irkima bir gül... ne bu siddet, bu celâl?
Sana olmaz dökülen kanlarimiz sonra helal.
Hakkidir, Hakk'a tapan milletimin istiklal.

Ben ezelden beridir hür yasadim, hür yasarim;
Hangi çilgin bana zincir vuracakmis? Sasarim!
Kükremis sel gibiyim, bendimi çigner, asarim.
Yirtarim daglari, enginlere sigmam, tasarim.

Garbin âfâkini sarmissa çelik zirhli duvar.
Benim iman dolu gögsüm gibi serhaddim var.
Ulusun, korkma! Nasil böyle bir imâni bogar,
'Medeniyet!' dedigin tek disi kalmis canavar?

Arkadas, yurduma alçaklari ugratma sakin;
Siper et gövdeni, dursun bu hayâsizca akin.
Dogacaktir sana va'dettigi günler Hakk'in,
Kim bilir, belki yarin, belki yarindan da yakin.

Bastigin yerleri 'toprak' diyerek geçme, tani!
Düsün altindaki binlerce kefensiz yatani.
Sen sehid oglusun, incitme, yaziktir, atani.
Verme, dünyâlari alsan da bu cennet vatani.

Kim bu cennet vatanin ugruna olmaz ki feda?
Sühedâ fiskiracak topragi siksan, sühedâ!
Câni, cânâni, bütün varimi alsin da Hudâ,
Etmesin tek vatanimdan beni dünyâda cüdâ.

Rûhumun senden Ilahî, sudur ancak emeli:
Degmesin ma' bedimin gögsüne nâ-mahrem eli!
Bu ezanlar-ki sehâdetleri dinin temeli-
Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli.

O zaman vecd ile bin secde eder -varsa- tasim.
Her cerîhamdan, Ilâhî, bosanip kanli yasim;
Fiskirir rûh-i mücerred gibi yerden na'sim;
O zaman yükselerek arsa deger belki basim!

Dalgalan sen de safaklar gibi ey sanli hilâl!
Olsun artik dökülen kanlarimin hepsi helâl.
Ebediyyen sana yok, irkima yok izmihlâl;
Hakkidir, hür yasamis, bayragimin hürriyet,
Hakkidir, Hakk'a tapan milletimin istiklâl!

Üç müzik aletini birlestirip 'Türk Birligi' enstrümani yapti

2011-12-27T15:59:00.001-08:00

Üç müzik aletini birlestirip 'Türk Birligi' enstrümani yapti

Nahçivan Özerk Cumhuriyeti Asiklar Birligi Baskani Ihtiyar Seyidov, tambur, saz, çeng aletlerini bir yil süren çalisma sonucunda bir alette topladigini belirterek, bu müzik aletine ''Türk Dünyasi Birligi'' ismini verdigini söyledi.

Seyidov, AA muhabirine yaptigi açiklamada, müzik tutkusunun çocuk yaslarda basladigini, 8 yasindan itibaren ceviz agaçlarinin dallarini keserek müzik aletleri yaptigini belirtti.

Müzik aletlerini 27 yildir profesyonel olarak yaptigini belirten Seyidov, ''Müzik aletleri artik benim için bir yasam tarzi. Yillardir Iran'dan, Azerbaycan'dan, Türkiye'den müzik sevdalilari hem kültür dayanismasi hem de sazlarini tamir ettirmek için geliyorlar. Getirdikleri tarihi eser niteligi tasiya müzik aletlerini, tarihi dokusunu bozmadan tamir ediyorum'' dedi.

-"Türk Dünyasi Birligi" sazi-

Yaptigi ve çaldigi müzik aletlerinin Türk kültüründe önemli bir tarihi geçmisi bulundugunu belirten Seyidov, sunlari kaydetti:

''Tambur, saz, çeng müzik aletlerini bir yil süren çalisma sonucunda hepsini bir alette topladim. Bu alete verdigim isim ise 'Türk Dünyasi Birligi'dir. Tambur Müziginin en gözde telli ve mizrapli çalgilarindan biridir. Tarihi çok eskilere dayanan 'Tambur' müzik aleti Osmanli döneminin en gözde müzik aletlerindendir. Tambur'un gövdesi, ahsap dilimlerinin yan yana yapistirilmasiyla elde edilen bir yarim küre biçiminde olup, çapi 35 santimetre kadardir. Çeng müzik aletinin ise yaklasik 2 bin 500 yillik bir tarihi vardir. Asya kökenli, diz üstüne dik olarak tutularak iki elle çalinan bir enstrümandir. Arpin atasi sayilir. Eskiden Mevlevi musikisinde ve klasik musikide kullanilirdi. Saz müzik aleti de 14. yüzyila kadar 'Kopuz' ismiyle, 17. yüzyila kadar ise ''Çogur'' ismini almis ve son olarak da 17. yüzyildan günümüze 'Saz' ismiyle gelmistir. Saz genellikle ozanlar, halk müziginde kullanilir.''

-''Hep hayalimdi bir müzik simgesi icat etmek''

Üç müzik aletini birlestirerek Türk Dünyasi ülkelerinin simgesi olacak bir müzik aleti icat etme düsüncesiyle çalismalara basladigini belirten Seyidov, ''Bu tarihi çalgi aletlerini 1998 yilinda birlestirmeye karar verdim. Bu isle ugrasan arkadaslarim bunu yapmanin çok zor oldugunu ve sabirli olmam gerektigini söylediler. Benim en büyük hayalimdi, Türk dünyasina hitap edecek bir müzik simgesi icat etmek'' dedi.

Seyidov, sözlerini söyle sürdürdü:

''Bu dünyadan göç ettikten sonra arkamda böyle bir eser birakmak çocukluktan gelen bir hayaldi. 1998 yilinda basladigim çalismalara 1999 yilinda bitirdim. Bu müzik aletinin bana göre en büyük özelligi bir sembolik alet olmasidir. Üç müzik aletinden çikan sesleri tek alette birlestirdim. Bu aletti yaparken ceviz agaci, erik agaci, armut agaçlarini kullandim. 8 parçadan ibaret bu parçalari hepsini birlestirdim. Yapilma sekli ise oyma üslubuyla yapilmistir. Agirligi çok hafif olup tellerinin sayisi 30'dan fazladir.''

Yeni yaptigi bu müzik aletini dünyanin bir çok ülkesinden gelip almak istedigini belirten Seyidov, ''Iran'dan, Afganistan'dan, Türkiye'den, Japonya'dan hatiri sayilir paralar teklif ettiler ama ben bu müzik aletini vermedim. Ben bu aleti baska bir ülkeye vermeyecegim. Sadece Nahçivan'da bulunduracagim ve bu aleti bir milli deger olarak Nahçivan'da da kalacak'' diye konustu.

Kaynak

HÜDAYI'DEN ILAHILER

2011-12-21T16:09:00.001-08:00

HÜDAYI'DEN ILAHILER

alemlerin_sultani.mp3 Listen on Posterous

allahumme_ya_hadi.mp3 Listen on Posterous

buyrugun_tut_rahmanin.mp3 Listen on Posterous

kudumun_rahmeti.mp3 Listen on Posterous

sensin_ya_rasulallah.mp3 Listen on Posterous

tevhid_ede_gor.mp3 Listen on Posterous

yar_ile_ettigin_ahdi_unutma.mp3 Listen on Posterous

Aziz Mahmut Hudai -Vakfi

AZÎZ MAHMÛD HÜDÂYÎ HAZRETLERI

2011-12-21T02:34:00.001-08:00

AZÎZ MAHMÛD HÜDÂYÎ HAZRETLERI

Cihan Pâdisâhlarina Yön Veren Essiz Bir Mâneviyat Sultani.....
Osmanli devri Istanbul velîlerinin büyüklerindendir. Asil adi Mahmûd'dur. "Hüdâyî" ismi ve "Azîz" sifati kendisine sonradan verilmistir. Cüneyd-i Bagdâdî Hazretleri'nin neslinden olup, "seyyid"dir. Bunu ilâhîlerinin birinde:

Ceddim ü pîrim sultan
Sensin yâ Resûlallâh

diyerek kendisi de ifâde eder.
Koçhisar'da dogmus, çocuklugu Sivrihisar'da geçmistir.
hayatini okumak icin adrese tiklayin

Burclarda`da Yalakalik Varmi?

2011-12-18T15:00:00.001-08:00

Burclarda`da Yalakalik Varmi? Olmami

KOÇ

Canim benim. Ya ben yerim senin o duygusal , mütevazi, ince, anlayis yumagi duygularini! Sen seçildinde mi gönderildin bu dünyaya. Bir insan bu kadar mi düzgün, bu kadar mi programli, bu kadar mi anlayisli olabilir.. Bu koçlar var ya, IQ seviyesi yüksek insanlarin burcudur. Dost insan, güzel insan. Insan gibi insan. Allah seni basimizdan, yanimizdan eksik etmesin.Iyi ki varsin! Allah herkese koç gibi dostlar nasip etsin insAllah.
Bitanem benim, canim canim...

BOGA

Ayy benim güzeller güzelim. Bu bogalar var ya dünya tatlisi, yer gök harikasi, seker mi seker insanlardir. Bal bunlar bal. Bunun sohbetine doyum olmaz. Iyi sevgili, iyi arkadas, iyi,iyi,iyi,...... say say bitmez bunlar. Hatta bak yazmayayim dedim, ama dayanamayacagim ve sizinle de paylasacagim bu gerçegi. Biliyor musunuz ki sizler; "bir boğa bir dünyaya bedeldir"...

İKİZLER

Şanli burç aleminin, yere göge sigmaz, harikulade burç gurubudur.Halt etmis sana iki yüzlü diyenler. Onlar seni çekemiyorlar.Rahatligin, her ortama uyum saglayisin, pratik zekan... Taaa biii ki kiskanirlar seni sekerim. Kim senin gibi kadar özgüven sahibi olmayi istemez ki. Sen hiçbir zaman unutma ikizler, seni hayatin boyunca çekemeyenler olacaktir. Sen hiç takma o güzel kafani onlara. Sen burçlarin en sevimlisisin. Adin ikizler ama, sen bitanesin.

YENGEÇ

Allah seni yaratti, melekleri niye yaratti. Ya kardesim nedir bu zerafet, karizma... Sen miknatıs misin nesin? Bir insan her girdigi ortamda bu kadar ilgi çekmeyi nasil basarir. Hem de hiçbir çaba bile sarf etmeden. Yoksa sen mükemmelligin es anlami misin? Kim istemez annesi yengeç burcu olsun, esi bir yengeç burcu olsun. Sen var ya olmazsa olmazsin.Burçlarin bas tacisin.

ASLAN

Heyt bee.. gözümüzün senligi, gözümüzüz nuru. Afet-i devran, mükemmel-i cihan. Aslan mi bu aslan. Senin kadar aynalarla barisik olan var mi su dünyada. Sen ki güzelligin simgesi, yer yüzünün güneşi.Senin bütün fallarinda nazar çikacaktir. Mümkündür. Baska mümkünati da yoktur.Allah seni kem gözlerden korusun insAllah, emi?

BASAK

Merhametlim benim. Karincayi bile incitemeyen, hassas , sevgi dolu, güzel basagim benim. Efendiligin simgesi, kibar insan. Seni varya anlatacak kelime bulamiyorum. Nesin sen? Yoksa kanatsiz bir melek mi? Herkesin iyiligini düsünen, verici , vefakar basak. Senin adin basak degil, barisin , temizligin simgesi beyaz güvercin olmaliydi. Neyse canim üzülme. Biz biliyoruz ya yeter.Üzülme tamam mi? Beyaz güvercinim benim.

TERAZI

Hay sana dengesiz diyen o dengesizler. Ben onlara ne diyeyim bilmiyorum ki! Yahu sen olmasan varya, su insanoglu soyunda bir eksiklik bir yitim olurdu. Sen dengesin insanlik için. Alem buysa kral sensin. Sen susarsan bir neden, konusursan ayri bir neden vardir. Marifetli, kabiliyetli, en artili burç sensin. Senin üstüne burç taniyan, megalomandir. Söylesene senin stüne burç mu vardir? Ben ki sahsi fikrim, senden iyisini bilmem, tanimam, görmem.

AKREP

Herkes bir akrep olarak dogmayi isterdi inan bana. Güzel gözlerin, gururun, albeninin temel tasi akrep. Senin kadar hayatina hakim, senin kadar yaptigi isin arkasinda durabilen kaç kisi kaldi artik. Allah senin soyunu eksik etmesin. Sen ki, bir bakisiyla buzlari eritebilen, insana senin için Ferhat olup daglari delmeyi istettirebilen insan. Kim demisse sana fesat diye, onlarin hepsi............... Neyse, yine açtiracaklar agzimi. Senin güzel gözlerin bile yeter o kiskançlara. Sen görmezden, duymazdan gel o fesatlari.

Kainatin bir burcu olsa , kesin yay olurdu. Sanatkar, vefakar, dogru dürüst insan dedikleri sen olsan gerek. Çevresinde bir tek yay olmayan bir arkadas grubunu, ugruma ölecek olsalar bile tanimam ben. Senin heyecan budalasi oldugunu sanan bir grup kendini bilmez, senin o insana hayat veren enerjini çekemeyenlerdir. Burçlar aleminin kozmik mucizesisin sen.Senin havan bile yeter güzelim. Çatlasin çekemeyenlerin.

OGLAK

Sana inatçı diyorlar diye üzülme. Onlar senin istikrarina giptayla bakip, senin yarin bile edemeyen kisiler.Dürüstlük senin burç genlerinde var. Bütün alimler, bilginler genelde oglaktir. Oglak burcu olmak bile, tek basina bir sereftir. Hatta oglak burcu olarak dogamamis kadersizler için, oglak burcunu birinci dereceden akrabasi olmak bile ayri bir sereftir. Sen kivrak zekanla, zaten her zaman bir sifir öndesin.

KOVA

Hep çevresindekileri düşünen, insancil duygulari fazla gelismis, sevgi dolu kovalar. Allah sizin iyiliginizi versin emi? Ayol bu ne vericilik, bu ne genis bir yürek öyle. Sana sabit fikirli diyenler, senin her fikrinin bir cevher oldugundan habersiz mi? Esitlik senin için ne kada önemli. Ah keske herkes senin çeyregin kadar bile olabilse. Sen çok yasa emi?

BALIK

Insanlar öyle duygu yoksunu olmuslar ki, senin bu yaradilisinın özü duygusalligini alaya alacak kadar saçmalayabiliyorlar bazen. Sen paranoyak degilsin canim, ince fikirlisin. Ama nerdeee, bu ayrimi yapacak kafa bazilarinda. Ben senin o yanagina düşen göz yasini seviyorum, o hüzün dolu bakisini seviyorum, o sevgi dolu , gizemli yüregini seviyorum. Sana ****** diyenler bogum bogum sikila insAllah. Sen ferah tut kendini. Rahat ol, bosver, takma o çan çan çeneleri kafana

Lavuk Nedir?

2011-12-18T14:43:00.001-08:00

Lavuk Nedir?

Lavuk....!
kelime anlamı pek bilinmeyen
fakat insanlara cuk oturan
bence mükemmel bir kelimeedir...

-- Boş adam, boş konuşan kiş
-- Gereksiz konuşan (kimse)
-- genelevlerde peçete tutan kişilere deniyormuş
-- tavugun abisine lavuk denir
-- mahalli delikanlıların okumak, adam olmak, ilim irfan sahibi olmak gibi boş şeylerle uğraşan enteldon kimselere taktıklarını gözlemlediğim lakap..
-- yerli yersiz soz soyleyen adam.
-- kazma türü insanlara denir
Gündelik yaşantımızda light bir küfür olarak değerlendirilip boş işlerle uğraşan, boş boş gevezelik yapan kişi manasında kullanılmaktadır. Sanırım gerçek anlamını pek fazla kişi bilmediğinden olsa gerek medya da bile rahatlıkla kullanılmaktadır. Siz siz olun bu satırları okuduktan sonra daha dikkatli kullanın zira karşınızdaki geçek anlamını biliyor olup bunu aynı manada algılayabilir. Aman dikkat! !

Yagcilik ve yalakalik üzerine

2011-12-18T14:36:00.001-08:00

Gazeteci çalistigi gazetede yükselmek için gazetenin genel yayin yönetmenine yagcilik yapar, eger gerçekten iyi yag çekebilmis ise yükselir. Televizyoncular da ayni yolu denemek zorundadirlar. Bilgi ve becerileri önemli degildir. Yagciligi iyi yapamazlarsa isten kovulmalari kaçinilmazdir. Bürokraside beceri ve konusunda kariyer sahibi olmak önemli degildir. Önce yagci olacaksin, üstlerine yag çekerek, el etek öperek yükselmenin yollarini arayacaksin.

Yag çok degerli bir besin kaynagidir. Çok çok çesitleri vardir:
Tereyagi, zeytinyagi, findik yagi, çiçek yagi, margarin yaglari vs. Bu yaglari üreten ve satanlara da yagci denir. Hatta bu sebeple soyadi yagci olan vatandaslarimiz vardir. Bunlar alin teri ile üretime katkida bulunduklari için saygi duyulan insanlardir.
Besin kaynagi olmayan ancak insan hayatinda önemli yeri olan yaglar da vardir. Gres yagi, gaz yagi, boya yagi (yagli boya) gibi.
Bu yaglar da birtakim ihtiyaçlar için kullanilan yaglardir. Yaglar üzerinize bulasmazsa çok iyi islerde kullanilir. Ancak üzerinize bulastiginda da kokusu uzun zaman üzerinizden çikmaz. Kendimiz ve etrafimizdakileri de rahatsiz eder.
Bir de sanal yagcilarimiz vardir. Bunlar da sadece güzel laf üretirler. Bu yagcilarimiz çok önemli kisilerdir. Bunlara yagcilik özellikle ögretilmistir. Çünkü bu yagcilik kolay bir is degildir. Insanin onuru ile ters orantilidir. Biri yükselirken digeri azalir. Hatta yagcilik öyle bir boyuta ulasir ki onur kelimesinin bir mana ifade etmedigini açik olarak görürsünüz.
Gazeteci çalistigi gazetede yükselmek için gazetenin genel yayin yönetmenine yagcilik yapar, eger gerçekten iyi yag çekebilmis ise yükselir. Televizyoncular da ayni yolu denemek zorundadirlar. Bilgi ve becerileri önemli degildir. Yagciligi iyi yapamazlarsa isten kovulmalari kaçinilmazdir.
Bürokraside beceri ve konusunda kariyer sahibi olmak önemli degildir. Önce yagci olacaksin, üstlerine yag çekerek, el etek öperek yükselmenin yollarini arayacaksin.
Iktidar partisinin üst düzey yöneticilerine yagciligi iyi yaparsan is bulma garantin var demektir. “Hamili kart yakinimdir” yazisini eline aldin mi kim tutar seni.
Milletvekili olmak ve milletvekili olduktan sonra partin iktidar olmussa bakan olmak için lidere kul köle olursan, yagciligi basariyla yürütebilirsen yerin garantidir.
Bu isler hayat boyu hep böyle devam eder.
Yagciligin biraz daha ilerlemis haline de dalkavukluk derler.
Bu degerlendirmeyi yaparken aklima Sükrü Kizilot Hocanin patlican dalkavuklugu fikrasi geldi:
Padisahin biri patlicani çok severmis, ne zaman “su patlican musakkaya bir türlü doyamiyorum” dese dalkavugu da;
“Aman padisahim, siz söyleyince agzimin suyu akiyor, aksam olsa da yesek.”
Padisah imambayildidan söz edecek olsa “su imambayildiyi icat edenin mekâni cennet olsun, nefis bir yemek, insan yemeye doyamiyor” dermis.
Padisah; karniyariktan, patlican dolmasindan, kizartmasindan, kebabindan, patlican salatasindan, tursusundan ve reçelinden söz ettikçe, dalkavuk da göklere çikarirmis.
Gel zaman git zaman padisah patlicandan nefret etmis, sofraya degil yemegi, salatasi, tursusu, tatlisi patlicanin “p” harfinin gelmesini bile yasaklamis.Kaynakwh: Yagcilik ve yalakalik üzerine
“Su patlican musakkanin neresini begenirler de yerler, bir türlü anlamiyorum” dediginde dalkavuk da padisahin sözünü tamamlarmis. “Aman padisahim bu musakkanin yenilmesini yasaklamak lazim.”
Padisah bir baska gün;
“Bu insanlara hayret ediyorum; o kadar güzel salata çesidi varken aksam yemeginde tutup patlican salatasi yiyorlar, anlamak mümkün degil.” Dalkavuk sözünü kesercesine atilarak eklemis, “insanlarda damak zevki diye bir sey yok, en iyisi patlicanin yetistirilmesini yasaklamak. Adini bile duymaktan nefret ediyorum.”
Bu konusmalari duyan biri dayanamamis ve padisahin olmadigi ortamda dalkavuga sormus “yahu sen bir zamanlar patlicani met eder ve adeta göklere çikarirdin, simdi ise patlicani ve yemeklerini kötülüyorsun, nasil olur da bu kadar degisebilirsin, hayret”
Dalkavuk da hemen yanitlamis:
“Bana bak arkadas bana bak ben patlicanin degil padisahin dalkavuguyum anladin mi?”
Bu fikrayi anlatirken hemen aklima Montesguieu’nun meshur sözü geldi: “Dalkavuklugun sagladigi çikar, dürüstlügün kazandirdigi faydadan daha fazla olursa o ülke batar.”
Ülkemiz batiyor mu? Çikiyor mu? Onu bilemem ama biz gerçekleri, sadece gerçekleri yazmaya devam edecegiz.Kaynakwh: Yagcilik ve yalakalik üzerine
Tuzaga koydugun yem taneleri cömertlik sayilmaz.
“Nice insanlar gördük üzerinde elbise yok, nice elbiseler gördük içlerinde insan yok:”
Bizim Rize’de güzel bir deyim var; “Ey gidi dag adami, semirtir yag adami.”
Yagcilikla semirenler sunu iyi bilin ki; keser döner sap döner, gün gelir hesap döner. Yaglar erimeye baslar, yagciliktan elde edilen mevkiler ve mal mülk yok olur, gider.

Zeki Haci IBRAHIMOGLU

Yavşak Nedir?

2011-12-18T14:33:00.001-08:00

Yavşak Nedir?

Yavşaklik yalakalık yapmayı samimiyet göstergesi olarak düşünen, herkesle iyi geçinerek prim yapma amacı güden, yer yer cıvıklığını su yüzüne çıkaran insan tipidir.
Kimilerine Görede Tanim Farkliliklari Vardir

    - bitin Cocugu
    - muhterem babaların evlatlarına reva gördüğü söz.
    - yavşayan zat-i muhteremdir... bu muhteremlere yüz vermeyenlerin kendilerine yavşaksavar)dedikleri duyulmuştur.
    - gevşeğin bir üst modeli.
    - herkes ile iyi geçinen , herkesin yalakası anlamında kullanılır.
    - yavsamis kisi
    - "Yavşak büyüdü bit oldu, enik büyüdü it oldu." (atasözü) cümlesinde tarif edilmiştir.
    - fazla laubalilik durumunda karşıdan geleen uyarı şekli
    - bir insana söylediğinde pek bir anlam ifade etmeyen kelime.
    -yavşak seni!
    -o ne lan?
    -bit yavrusu...
    -eeeee
    -eeesi ne lan içimden geldi yavşak işte!... *
    - lakayıt,sulu ve yalaka kimse..
    - "olm sen yavşak ne, biliyor musun?"
    ne olacak la, yavşak yavşaktır işte. ehe ehe..."
    "sen daha gül. olm ağır laf etti lan adam sana."
    "ne demek lan? nası ağır? şşş..."
    "olm yavşak demek bit yavrusu demektir."
    "bidakkabidakkabidakka... nası yani bit yavrusu?"
    "baya baya bit yavrusu lan işte."
    "lan şimdi bu lavuk benim anama babama mı sövdü?
    "ayyynen öyle abi."
    "hocam ayıboluyo ama! yavşakmavşak, hoş olmuyo yaani!"
    - harika bir hitap sekli.
    ses tonunuza ve yuzunuzun sekline gore;
    samiyet, kufur, iltifat, tehtid, sevgi sozcugu, hakaret, yuceltme, assagilama gibi bir suru duygunuza tercuman olabilir.
    - yapıştı mı bi daha bırakmayan yalaka insan türü. "ulan ne yavşak adamsın be" diye tepki gösterdiğinizde fazla siklemezler
    - küfür olmayan ama küfür etkisi yapan sözler

Yavşak Ne Demektir ?

Kaypak Nedir

2011-12-18T14:25:00.001-08:00

Kaypak Nedir!

Karakter OrupPusu
"sözünde durmayan,dönek"

Gayet genis bi anlam icerir. sozunun eri olmamak, laf tasımak, icten pazarlıklı olmak, guvenilmez olmak, bunlardan sadece biri veya hepsi birden olmak ve bu durumdan rahatsızlık duymayıp, pişkin pişkin uzayda yer kaplamak.
hiç hazzetmesem de çevremde kiloyla bulunan, kaypaklıklarının arkasında çok keskin bir zeka barındıran insan türü. gerçektende enteresandır kaypak insanların çok değişik işleyen bir zeka yapıları vardır, her eve lazımdır.
ne yaptığını, neyi savunduğunu, ne için savunduğunu bilmeyen, kişiliği, karakteri oturmamış, her an her türlü davranışı yapabilecek olan kişinin sıfatıdır. kaypak, bir saat önce hararetle "doğru" dediği şeye, bir saat sonra hararetle "yanlış" diyen, bir başkasının yanında da bu fikri duruma göre değiştirebilen kişidir. bu sıfat, güvenilemeyecek, emanet verilemeyecek, sır paylaşılamayacak bir tipi de ifade eder
tahammül edilemeyecek insan tiplemesidir. herşeye 'evet bence de' şeklinde yanıt verirler, kendilerinden bişey katmalarına olanak yoktur.

yanar döner insandır.Bir Dostumun değişiyle kimin kağnısı gıcırdarsa oraya giden insandır. ve kisacasi
böle puşt gibin ipne gibin bişe

Kaypak Nasıl Kesilir ?

(Alintidir) Geçen hafta sonu annemlerde yemekteydik.Annem de Kaypak çorbası yapmıştı çorbayı ilk kez yiyen eşim "hatun sende yapsana" bu çorbadan ne güzel fln deyince kolları sıvadım annemin nasıl yaptığını hatırlıyorum ama hamura 1 yumurta mı katıyorduk 2 yumurtamı karar veremiyorum.eve gelince hemen annemi aradım annemde tekrar baştan tarif etti nasıl kesiceğimi biliyorum dediysemde gene onu da anlattı ve ben hamuru yoğurdum dinlenmesi için bırakınca ayrıntılı resimlerini çekip blogumda neden paylaşmıyorum diye düşündüm ve bol resimli ince ince anlatımlı bir yazı çıktı ortaya bu yazımda sadece nasıl keseceğimizi anlatıyorum.Bir diğerinde yapılışını ve püf noktalarını anlatıcam.Çorba Samsun yöresinde yaygın olarak yapılır.Kış için yapılan hazırlıkların içinde yer alır.Turşu reçel vs hazırlanırken kaypak ve cimcik kesmek ihmal edilmez.İnşallah daha sonra cimcik kesimini de anlatırım :)

Anlatımı uzun gelebilir ama yapımı gayet kolay ve lezzetli bir çorba.Halen köyümüzde yapıldığı ve kesildiği şekilde anlatıyorum.Deneyin pişman olmazsınız :)

Kestikten sonra bir tepsiye serip kurutarak uzun süre saklayabilirsiniz.Bence şehriyeden çok daha hoş bir alternatif kesilip hazır olan kaypakların pişmesi ve çorbanın hazırlanması için 15 dakika yetiyor da artıyor bile.

Tarifinin Devami icin tiklayiniz

Yalakör Nedir

2011-12-07T15:54:00.001-08:00

Yalakör Nedir

Kendine Yapilan yalakaliktan Her Zaman Hosnut olup. Kendinde Var olmadigi Halde Bir iftihar Unsuru oldugunu Kendince Kabullenen Kisilerdir. Nicesi Yalakaliklada olsa övünülmeyi,üstün tutulmayi,simartilmayi,yalanda olsa Dogrulugunda kendiside celiski yasasa bu iltifattan zevk alan.Agam,Pasam,Beyim,Beyefendi,saygideger,Macesteleri,Elleri Öpülesi,Atam Ve En Önemliside Baba Gibi yalaka Kelimeleri Önemseyen Kisilerdir..

Kurban_-_Yalaka.mp4 Watch on Posterous

Gulay-Takvimlerden haberin yokmu

2011-12-07T14:35:00.001-08:00

Gulay-Takvimlerden haberin yokmu

Gulay-Takvimlerden_haberin_yokmu.mp3 Listen on Posterous

Bu çocuklari kim görecek?

2011-12-06T11:57:00.001-08:00

Bu çocuklari kim görecek?

‘Çok engelli’ çocuklari hiçbirimiz tanimiyoruz. Onlar dünyaya bir çok problemle ‘merhaba’ diyor, yaslariyla birlikte magduriyetleri de artiyor. Yasadiklari olumsuzluklari bir nebze degistirecek tek sey egitim. Tabii okul sirasi gelirse!

Helen Keller, dünyaya gözlerini açtiginda saglikli bir bebektir. Hayatinin 19. ayinda atesli bir hastalik geçirerek görme, isitme ve konusma melekelerini kaybeder. Büyüdükçe daha hirçin, geçimsiz bir çocuk olur. Yasli bir doktor, “Umut yok. Göremez, konusamaz, isitemez ama egitilebilir. Sagir çocuklarla çalismis bir uzmandan yardim alin.” deyince, Perkins Görme Engelliler Okulu’ndan yeni mezun Anne Sullivan bu is için görevlendirilir. Genç ögretmen bez bir bebekle ise baslar. Helen’in ellerine “b-e-b-e-k” kelimesini dokunmak suretiyle harf harf yazar. Böylece Keller’in nesneler ve harfler arasinda bir baglanti kurmasini amaçlar. Fakat küçük kiz önce bunun farkina varamaz. Bir gün ögretmeniyle bahçedeki tulumbanin yanina gider. Ögretmen tulumbadan su çekerken Helen’in elini akan suyun altina tutar, diger eline de “s-u” sözcügünü yazar. Iste o an, minik kizin kalbi yerinden firlayacakmis gibi çarpmaya baslar. Çünkü hayatinin ilk 18 ayinda zihninde tek yer etmis kelimedir su. Bu sözcükten yola çikarak, dokundugu nesnelerle harfler arasinda bir baglanti oldugunu, her nesnenin sözcüklerle ifade edildigini anlar…

Keller, o günden sonra hem egitim hayatinda hem de sosyal hayatinda basaridan basariya kosar. Bugün bile ‘kesinlikle yapilamaz’ diyecegimiz birçok seyi basarir. Amerika Görme Engelliler Dernegi ve Dünya Körler Birligi için ülke ülke dolasarak yardim toplar, konferanslar verir, engellerini nasil astigini milyonlarca insana anlatip kitap, makale ve biyografi çalismalari yapar. Helen Keller öleli 43 yil oldu, ama hâlâ kendinden söz ettiriyor. Çünkü onunla birlikte tüm dünyanin ögrendigi önemli bir gerçek var: Çok engelli göremeyenler (ÇEG)…

‘Çok engelli göremeyenler’ Türkiye’de yasayanlarin siklikla duydugu bir kavram degil. Hatta ‘Google’ bile sessiz kalmayi tercih ediyor. Göremeyen çok engellilerin asil özrü, görememeleri. Fakat bununla da sinirli degil rahatsizliklari. Mesela bir çocuk hem görme hem isitme hem zihin engelli hatta bunlarin yani sira bir de fiziksel engelli olabiliyor. Sasirdiniz degil mi? Üzücü de olsa bu sekilde yasamaya çalisan 4 bine yakin çocuk var Türkiye’de. Sadece Istanbul’da bu sayi 2 binle ifade ediliyor. Tabii bu rakamlara herhangi bir egitim kurumuna yazdirilmamis yani henüz kayit altina alinamamis olanlar dâhil degil.

Sebep, erken dogum ve oksijensizlik

Bu sikinti çocuklarin çok erken dünyaya gelmesi yahut dogum esnasinda oksijensiz kalmasiyla basliyor. Sonra da hem çocuk hem de aileler için çileli günler birbirini kovaliyor. Türkiye’de son yillarda sosyal hizmetler açisindan hayli gelisme yasandi. Fakat konu çok engelli göremeyenler olunca ne yazik ki bunu söyleyebilmek zor. Çünkü bu çok özel bir alan ve ne yazik ki devlet kademelerinin de konu hakkinda bilgisi eksik. Bilgi-birikim olmayinca da onlara özel uygulamalari beklemek ne yazik ki imkânsiz. Biz de ÇEG’lerin egitim, saglik ve sosyal hayatta yasadigi problemleri anlatmak, karar vericileri bu vesileyle harekete geçirmek istedik…

Gizem Aydin (18) 6 aylik, 750 gram dünyaya gelmis. Doktorlar dâhil herkes onun ölecegini düsünüyormus. 23 gün kuvözde kaldiktan sonra anneannesinin büyük çabalariyla hayata tutunmus parmak kiz. 8 aylikken Gizem’in göremedigini ögrenmis ailesi. 2,5-3 yasindayken de yönergeleri almamasi, tuvalet aliskanligi kazanamamasi, gece-gündüz kavramini bilmemesi dolayisiyla annesi süphelenip doktora götürmüs. Orta derecede zihinsel engelli oldugu ortaya çikmis…

Burak Ede (16) dogum esnasinda oksijensiz kalmis. Dünyaya geldiginde mosmor bir bebekmis. Doktorlar “Yüzde 50 yasama sansi var.” demis. Kuvözde 13 gün kaldiktan sonra hayati fonksiyonlari normale dönmüs. Anne ve babasi sikintilarini geride biraktiklarini düsünerek gündelik hayatlarina devam ediyormus. Ta ki Burak’la ayni gün dünyaya gelmis bir bebegi görene kadar. Çünkü Burak yasitlarinin aksine ne annesiyle göz temasi kurabiliyor ne kafasini tutabiliyor ne de seslere karsilik verebiliyormus. Doktor doktor dolastiktan sonra Burak’in görme engelli ve agir zihinsel engelli oldugunu ögrenmisler. Zamanla rahatsizliklarina otizm de eklenmis…

Üçüz dogan Esra, Esma ve Harun (12) Torlak kardesler, anneleri Songül Hanim’in 10 yillik bebek hasretine son vermisler. Yalniz 28 haftalik dünyaya gelmeleri bu mutluluk verici tabloyu biraz zedelemis. Üçüzler 35 gün kuvözde kalmis. Bebekler hastaneden çiktiginda gözlerini kirpistirip isiga tepki veriyormus. Acil ameliyat edilmeleri gerekirken araya bayram tatili girince görme problemleri 4’üncü evreden 5’inciye geçmis ve görme kabiliyetlerini tamamen yitirmisler. Akabinde Esma’nin hafif, Harun ve Esra’nin da agir zihinsel engelli oldugu tespit edilmis. Harun 5 yaslarindayken kafasini duvarlara vurup agliyormus. Anne Songül Hanim’in oglunu götürmedigi doktor kalmamis. Hekimler yasadigi saglik problemleri sebebiyle hirçinlastigini söyleyerek sakinlestirici ilaçlar veriyormus sürekli. Ama çocuk bir türlü iyilesmiyormus. Bir gün rahatsizlanip acile gittiginde geç de olsa teshis konmus! Meger Harun, yüksek tansiyon hastasiymis. Aylarca kafasini oradan oraya vurmasinin da tek sebebi buymus. 18 gün yogun bakimda kaldiktan sonra vefat etmis.

Semih Can Bakici (13) görme ve fiziksel engelli. Onu digerlerinden farkli kilan özelligi, milyarda bir görülen rahatsizligi. Görebilmesi için ne gerekiyorsa anne karninda olusmus. Göz bebekleri hariç… Bu istisnai durum sebebiyle profesör ve asistan doktorlarin elinde arastirma malzemesi hâline gelmis. 3 yasindayken yasitlarinin aksine yere bile basamiyormus. Fizyoterapiyle de ilerleme kaydedememis. En sonunda kalçalarinin çikik oldugu ortaya çikmis. Bu üzücü olay dogustan degil, doktorlarin elinde sürüklenmekten. 2 kez ameliyat olsa da Semih Can hâlâ yürüyemiyor. Evde kanepenin üzerinde yatarak oyun oynuyor. Bir yerden bir yere tekerlekli sandalyeyle gidip geliyor. Anne-babasi yürümesi için elinden ne gelirse yapiyor…

Egitim herkesin hakki degil mi?

Göremeyen çok engelliler, bir diger ifadeyle de ek yetersizligi bulunan çocuk ve gençlerin Türkiye’de yasadigi en önemli sorun, egitim. Anayasa’nin 42. maddesi “Kimse, egitim ve ögrenim hakkindan yoksun birakilamaz.” diyor. Bu sebeple, göremeyen çok engellilerin de devletin kurumlarinda rahatlikla egitim alabilmesi bekleniyor. Fakat pratik hayattaki uygulamalar bu beklentiyi karsilayamiyor. ‘Nasil?’ derseniz… Hem zihin hem de görme engelli çocugunuz varsa doktor raporunu da alarak Rehberlik Arastirma Merkezi’ne (RAM) götürüyor, onlarin sizi ilgili okula yönlendirmesini istiyorsunuz. Çocugunuza normalde ‘Çok engellidir’ raporu verilmesi gerekirken; RAM’da degerlendirme modülleri görme, isitme, zihin engelli diye ayri ayri tanzim edildigi için görme ve zihin engelli olduguna dair iki ayri ölçme-degerlendirme yapiliyor. Çocugunun görme engelli oldugunu ispatlayan veli önce herhangi bir körler okuluna gidiyor. “Sadece görme engelli degil. Zihinsel engellilerin okuluna götürün.” cevabiyla karsilasiyor. Zihinsel engelliler okulundaki yetkililer de “Evet zihinsel engelli. Ama ayni zamanda da göremiyor, kayit yapamayiz.” diyor. Ebeveynler ne yapacagini, nereye gidecegini bilemiyor vesselam. Aileler oradan oraya kostursa da evlatlarini herhangi bir egitim kurumuna yerlestiremiyor.

Son çare olarak, evlerine en yakin özel egitim merkezine gidip haftada 2-4 saatlik ücretsiz egitimle yetinmek durumunda kaliyorlar. Saglikli bir çocuk tam gün okula giderken, egitime daha fazla ihtiyaci olanlara birkaç saat nasil kâfi gelir? Çünkü onlarin herhangi bir seyi ögrenebilmesi için zekâ seviyesine göre bazen haftalar, bazen de aylarca ugrasilmasi lazim. Ayrica rutin olusturmaya da (tuvaletten sonra ellerin yikanmasi, eve girerken ayakkabilarin çikarilmasi gibi) herkesten çok ihtiyaçlari var. Görme ve zihin engelli çocugu bulunan Faruk Demircan’in oglu 2 yasindan 8 yasina kadar sayisi belirsiz rehabilitasyon merkezi degistirmis. Baba egitimin yetersizliginden sikâyetçi: “Istanbul Esenyurt’ta oturuyoruz. Bu civarda gidebilecegimiz rehabilitasyon merkezlerinin hiçbirinde görme engellilere egitim verecek ögretmen yok. Zihinsel engelliler ögretmeni ilgileniyor oglumla. 6 yildir gidiyor; ama herhangi bir ilerleme kaydedemedik. Çocuk susadigini bile söyleyemiyor. ‘Burada tüm engel gruplarina hizmet veriyoruz’ diyerek bizi kaydediyorlar. Ondan sonra ögreniyoruz ki görme engelli ögretmenleri yok. Bizim evlatlarimiz üzerinden devleti soyuyorlar.”

Çok engelli göremeyenlerin magduriyetini gidermek maksadiyla özürlüler kanun yönetmeliginin 44. maddesi “Birden fazla yetersizligi olan bireyler için açilan özel egitim kurumlari” ana basliginda olusturulmus. Buna göre, çok engelli 4 ögrenci bir araya geldiginde ‘göremeyen çok engelli’ sinifinin açilmasi mümkün. Ama bu uygulama okul müdürlerinin inisiyatifine birakildigi için Ankara’daki Göreneller Görme Engelliler Ilkögretim Okulu ve Is Okulu’nda 16, Mitat Enç Görme Engelliler Ilkögretim Okulu’nda 4, Istanbul’daki Türkan Sabanci Görme Engelliler Ilkögretim ve Is Okulu’nda 52, Kilyos’taki Veysel Vardar Ilkögretim Okulu’nda 4 ögrenci var. Çok engelli göremeyen çocuk Türkiye’nin her ilinde olmasina ragmen sadece Ankara ve Istanbul’da sinif açilmasi bu hayati mevzunun okul müdürlerinin inisiyatifinden çikarilmasi gerektigini gösteriyor.

Türkan Sabanci Görme Engelliler Ilkögretim ve Is Okulu Müdürü Feyzullah Güler, okul sayisinin acil sekilde artirilmasi gerektigini söylüyor. Bunun için de zihin ve isitme engelliler için yapilan is egitim okullarinda çok engellilere sinif açilmasini öneriyor. Bu sekilde Türkan Sabanci’dan egitim alabilmek için günde 6 saat yol giden ögrencilerin de hayatinin kolaylasacagini düsünüyor…

Ilk kez okulda karsilasiyorlar

Peki, RAM’in ‘egitilemez’ dedigi çocuklar sonra ne yapiyor? Eger aile, egitimin çocuguna neler katabilecegini bilmiyorsa, devletin verdigi evde bakim parasini alarak hayatina devam ediyor. Tabii buna hayat denebilirse!

Çok engelli ögrenciler için egitim, ekmek ve su kadar önemli. Ailelerinin önceligi de kesinlikle akademik basari degil. Onlar çocuklarinin bir bardak suyu alip içmesi, tuvalet ihtiyacini karsilamasi, yemegini yemesi, bir sikinti yasadiginda ‘bir sekilde’ ifade edebilmesi, konusmasi gibi küçük beklentiler içinde. Tüm bunlar çocuklarin hayatini biraz daha kolaylastirmak, onlari bagimsiz hâle getirmek için. Bundan dolayi da saglikli bir çocuktan daha fazla ihtiyaçlari var egitime. Diyelim ki her sey yolunda gitti ve çocuk egitim alabilecegi bir okul buldu. Bu sefer de ögretmen sikintisi basliyor... Normalde sadece görme engelliler ya da zihinsel engelliler üzerine egitim almis ögretmen, karsisina göremeyen, isitemeyen, otistik bir çocuk çiktiginda ne yapacagini bilemiyor. Aldigi egitim ne kadar iyi olursa olsun çok engelli göremeyen bir çocuga yetebilmesi mümkün degil. Mesela Türkan Sabanci Görme Engelliler Ilkögretim ve Is Okulu’nun ‘Çok Engelli Göremeyenler Ana Sinifi’nda görev yapan ögretmenlerin hepsi okul öncesi egitim mezunu. Hâl böyleyken ögrencileriyle nasil iletisim kurabilir, onlari hayata ne sekilde hazirlayabilirler ki? Nitekim Semih Can’in annesi Songul Bakici, oglunun uzun süre anaokuluna devam ettigini, ilerleme kaydedemedigini, her gittiginde Semih Can’i yerdeki minderde yatar sekilde buldugunu, çok engelliler sinifina geçtikten sonra ilerleme kaydettigini anlatiyor…

Velilerin birçogu siklikla ögretmen degistirmekten sikâyetçi. Ya da çocugunu anlayamayan, fedakârlikta bulunmak istemeyen hocalardan… Üçüzlerin annesi Songül Torlak, Esra’ya 3 ay boyunca tuvalet aliskanligini kazandirmak için ugrasmis. Bu süreçte tahmin edersiniz ki çok zorlanmislar. Tam isler yoluna giriyor derken yaz tatili bitip okul açilmis. Ögretmen her saat basi tuvalete götürüp ilgilenemem, altini bezleyin demis. Bir sonraki yil ayni süreci tekrar yasamis anne-kiz. Ama bu kez daha sanslilarmis. Ögretmen, Esra’ya maddi manevi destek olmus. Kirlendiginde üstünü degistirmis, saat basi tuvalete götürüp getirmis. Her iki taraf da özveri gösterince Esra basarmis bu isi. Simdi yine ögretmeninin gayretiyle ‘baba, baci’ gibi birkaç kelimeyi söyleyebiliyor. Songül Hanim, kizinin bir gün konusacagina inaniyor. Fakat her aile onlar kadar sansli degil.

Montör ögretmenler yetistirilmeli

Gazi Üniversitesi Özel Egitim Anabilim Dali’nda ögretim görevlisi Yrd. Doç. Dr. Pinar Safak, Türkiye’de çok engelli göremeyenlerle ilgilenen, bu alanda çalismalar yapan tek ögretim üyesi. 3 yildir bu konuya yogunlasmis durumda. Perkins Shcool’da egitim almis 9 ay. Safak, kimsenin ögretmenleri suçlamamasi gerektigini belirtiyor: “Iki sene öncesine kadar bizim bir ‘çok engelliler’ dersimiz yoktu. Yetistirdigimiz hiçbir ögretmeni, çok engellilere egitim veremiyor diye elestiremeyiz. Bilmiyorlar ki bir sey. Ben de yurtdisina gittikten sonra bu dersi anlatmaya basladim. 3 kredilik. Zihinsel Engelliler Ana Bilim Dali’na da giderek ders veriyorum. Yeterli degil ama.”

Pinar Safak, 2 yildir staj görecek ögrencilere “Kim çok engelli çocuklarla çalismak ister?” diye soruyor. Gönüllü 10 ögrencisini Göreneller Görme Engelliler Ilkögretim Okulu ve Is Okulu ile Mitat Enç Görme Engelliler Ilkögretim Okulu’na yerlestiriyor. Ögrencilerinin her türlü sorunuyla yakindan ilgileniyor ve onlari çok engelli göremeyen çocuklara egitim verebilecek sekilde yetistiriyor. Yalniz bu sayinin 10’un üzerine çikmasi su an için mümkün gözükmüyor. Çünkü ögretmen adaylarinin tüm sorunlariyla tek tek ilgileniyor, kisiye özel ders programlari hazirliyor, degerlendirmeler yapiyor, gerektiginde velilerle irtibat kurarak birtakim problemleri birlikte asmaya çalisiyorlar. Pinar Hoca’nin geçen seneki 10 ögrencisi aldiklari egitime bakilmaksizin, görme engelliler ögretmeni diye atanmis. Bu durumdan rahatsizlik duydugu için de Millî Egitim Genel Müdürlügü’ne “Türkiye’de sadece burada çok engellilere hizmet verebilecek ögretmen yetisiyor. Bu kisilerin ÇEG siniflarina atanmasi lazim.” diye itiraz etmis. Bunun üzerine müdürlük “Stajini çok engelliler üzerine yapti, diye bilgilendirirseniz atamalar ona göre yapilir. Hatta gittikleri okullarda sinif yoksa müdür beyden izin alip açabilirler.” demis. Safak, imkânsizliklar içinde gerçeklesen bu küçük girisimi bile ‘önemli’ buluyor. Çünkü bunun bir sonraki asamasinda yine mevcut sorunlari azaltacak önerileri var: “Yetistirdigimiz ögrenciler gittikleri okulda meslektaslarina egitim verebilir, göremeyen çok engelliler siniflari açabilir. Çalistiklari kurumun bu konudaki farkindaligini artirabilir. Türkiye’de Perkins’tan egitim alan benimle birlikte 4 kisi var. Bu sayi muhakkak artmali. Egitim alip gelenler montör ögretmen olarak görevlendirilmeli. Özel egitim, isitme, görme ve zihin engelli ögretmenlerini meslek içi kurslarla onlar egitmeli. Ögretim üyeleri de bu alana yönlendirilmeli, Amerika’ya egitim için gönderilmeli. Her üniversitede ders verecek bir ya da birkaç kisi bulunsa, bu alana yogunlasacak ögrenci sayisi da artar.”

Uzun zamandir göremeyen çok engellilerle çalisan bir ögretmene “En önemli sorununuz nedir?” diye sordugumuzda, aldigimiz cevap bizi sasirtmiyor: “Belirgin bir ders programimiz, müfredatimiz, gelisim skalamiz yok. Görme, isitme ve zihin engelliler için hazirlananlar isimize yaramiyor. Mesela siniflarimiz resmiyette çok engelli degil; agir, orta, hafif zihinsel engelli diye gözüküyor.”

Tabii yasadiklari sikintilar bununla da sinirli degil. Pinar Safak, tüm egitimcilerin ciddi doküman ve malzeme sikintisi çektigini anlatiyor. Çünkü standart engel gruplari için hazirlanmis hiçbir materyal onlarin isine yaramiyor. Birden fazla engel göz önünde bulundurularak üretilmis araç gereçlere ihtiyaç var. Ögretmenlerin isini zorlastiran önemli unsurlarin basinda da çocuklarin çok geç yaslarda okula baslamasi var. Avrupa ve Amerika’da dogar dogmaz egitim verilirken; bizim çocuklarimizin hastane disinda gittigi ilk yer en erken 7-8 yil sonra okul oluyor. 12-15 yasina kadar bekleyenler de az degil. Bu yasa kadar halledilememis yiginla sorunu bünyesinde barindiran ögrenci, nadiren deneyimli, çogu zaman deneyimsiz ögretmenleri hayli zorluyor. Psikolojik tedavi görmeye baslayan ya da “Ben bu çocuklara hiçbir sey veremiyorum!” diyerek aglamaktan bitap düsenler var.

Istanbul’da 70 çocuk okul sirasi bekliyor

Bütün bu olumsuzluklara ragmen veliler çocuklarinin egitim almasini can-i gönülden istiyor. Bunun için de ellerinden ne gelirse yapiyor, kucaginda özürlü çocuguyla oradan oraya kosturarak sikintilarina çözüm ariyor. ‘Sadece’ bu çocuklara egitim verecek okul bulunmadigi için Istanbul ve Ankara’daki siniflarin sinirli kontenjani yetmiyor. Veliler gittikleri okullardan eli bos dönüyor. Yillarca çocuguna gelecek sirayi bekleyen aileler var.

Istanbul’da yasayan Muhammed Ali Demircan, onlardan biri. 8 yasinda. Babasi Faruk Bey çok dertli. Oglunun iyi bir egitim alamamasindan sikâyetçi. Bu zamana kadar çalmadik kapi birakmamislar. Faruk Bey oglu 6 yasindayken Türkan Sabanci Görme Engelliler Ilkögretim ve Is Okulu’na basvurmus. Kayit yaptiramamis bos yer bulunmadigi için. Aradan iki yil geçmis, tekrar gitmis. Bu sefer de ikinci döneme kadar bekleyin, anaokulundan baslatalim denmis. Baba Demircan pes pese yasadigi hayal kirikliklari sebebiyle biraz karamsar: “Umarim sözlerinde dururlar. Egitime çok ihtiyaci var. Tek istegimiz hayatini kendi idame ettirecek duruma gelmesi. Türkan Sabanci gibi bir okul Istanbul’un Avrupa yakasinda neden yok? Büyük oglum da görme engelli. 7 yasindayken Kilyos’taki okula müracaat ettik. ‘3 yil sonra alabiliriz’ deyince normal okula yolladim. Süre dolunca çagirdilar. Ama is isten geçti.”

Günebakan Çok Engelli Göremeyen Çocuklara ve Ailelerine Destek Dernegi Baskani, ayni zamanda da ÇEG annesi Ayse Aydin, 70 ailenin sirada bekledigini söylüyor: “RAM’lardan yönlendirmeler yapiliyor ama okullarin kontenjani yetmedigi için çocuklar alinamiyor. Senelerdir sirada bekleyenler var. Yaslari 12, 13, 15. Egitim için çok çok geç. Özel rehabilitasyon merkezleri çok engeliler için yeterli degil.”

Görme ve zihin engelli Burak’in ailesi de 4 yil sirada bekleyenlerden. Burak’in Türkan Sabanci’dan egitim almasini çok istemis anne-babasi. ‘Sizi arayacagiz’ demisler. Neyse ki bekledikleri çagri 4 yil sonra gelmis. 10 yasindayken okula baslamis Burak. Anne Zeliha Hanim sirada bekleyen aileler için üzgün: “Okula gidince çok engellilerin sayisinin ne kadar fazla oldugunu anladik. Keske Burak daha önce egitime baslayabilseydi. Zihinsel engelli de olsa 0-6 yas döneminde çocuklarin kavrama yetenekleri yüksek. Belki daha fazla ilerleme kaydedebilir, kendi ihtiyaçlarini kendi karsilayabilirdi.”

Gizem de görme ve zihin engelli oldugu için oradan oraya sürüklenenlerden. Ancak 13 yasinda okula baslayabilmis. Üçüzlerin annesi Songül Hanim diger velilere göre daha sansli. Çünkü çocuklari 7 aylikken siraya girmis. 5 yil sonra okul çagirmis, üçüzleri. Semihcan da 1,5 yasindayken alinanlardan. 12 yildir devam ediyor egitime. Gelisimi de diger çocuklara göre daha iyi.

Egitim, hayatlarinda neleri degistiriyor?

Günümüz anne-babalarina bir bakin, saglikli çocuklarinin hareketliliginden, bilmislik yapmasindan, merak duygusundan sikâyetçi. Sürekli akademik basari hedefleri koyarak hem kendilerini hem de onlari yipratiyorlar. Hâlbuki sürekli sikâyet ettigimiz, hayatimizin disinda göremedigimiz, hissedemedigimiz, anlayamadigimiz baska baska yasamlar var. Çok engelli meselesi de onlarin basinda. Aileler o kadar büyük sikintilarla bogusmak durumunda kaliyor ki onlari ancak bir mucizenin kurtaracagina inaniyorsunuz. Fakat bir seye öyle çok inanmislar ki hem de hiçbirimizin inanmadigi kadar. Egitime... Bu vesileyle küçücük gibi gözüken öyle büyük basarilara imza atmislar ki. Bu konuda anlatacak çok seyleri var.

Gizem (18), güçlü ve sabirli bir annenin, okula baslamadan önce sürekli bagiran; kendine, annesine siddet uygulayan; konusamayan; herhangi bir rahatsizlik yasadiginda kafasini duvarlara vuran, dolap kapaklarini kirip döken; gündüz uyuyup geceleri uyanik kalan; sürekli çiglik atip bagirdigi için bir yerden bir yere götürülebilmesi mümkün olmayan biricik, ‘zor kizi’ymis. 13 yasinda basladigi egitim sayesinde yavas yavas degismis. Ayrintilari annesi Ayse Hanim’dan dinliyoruz: “Zor süreçlerden geçtik. Kizim artik konusup derdini anlatmaya, saçini taramaya, yemek yemege basladi. Toplu tasima araçlarina binip bir yerden bir yere gidebiliyoruz. Önceden bir dakika bile yanindan ayrilamazken sevdigi yiyecekleri masanin üzerine koyup onu iki saat kadar evde yalniz birakabiliyorum. Acikirsa yemegini yiyor, ellerini yikiyor, kirli tabaklari mutfaga götürüp suyla çalkaliyor. Isteklerini, sikintilarini anlatiyor. Bugünlerimize sükürler olsun. Baska ne isteyeyim ki?”

Burak’in durumu da okuldan önce Gizem’inkinden farkli degilmis. Hatta bir gün Burak aglamaya baslamis. Hem de hiç durmadan. Anne-babasi ogullarinin rahatsizligini anlayabilmek için farkli branslardaki 5 doktora götürmüs. Megerse Burak’in disi çürümüs, ciddi sekilde agri çekiyormus. Genel anesteziyle Burak’in disleri tedavi edilmis. Annesi Zeliha Hanim oglunun hayli degistigini, artik eliyle agriyan, aciyan yerini gösterdigini söylüyor: “Tuvalet ihtiyacini karsilamayi ögrendi. Komut alabiliyor. Dislerini firçaliyor, sabahlari yüzünü yikiyor. Konusmasi için dünyalari verirdik ama su an mümkün gözükmüyor.”

Esma, Esra kardesler için de çok önemli okul. Anne Songül Hanim çocuklarinin bu vesileyle hayata tutunduklarini anlatiyor. Egitim almaya baslamadan önce üçüzler odadaki yer yataginda öylece yatiyor, yürüyemiyor, sürekli agliyormus. Esma okula gittiginde sadece sesleri taklit edebiliyorken simdi bizimle röportaj yapilabilecek kadar iyi konusuyor. Üstelik çok engelliler sinifindan görme engelliler ilkögretime geçmis. Esra ise gelisimi biraz daha yavas gerçeklesse de ne istedigini bir sekilde anlatabiliyor. Yemegini yemeye çalisiyor. Ailesi ve ögretmeni yakin zamanda konusmaya da baslayacagina inaniyor.

Semih Can egitim almaya daha küçük yaslarda basladigi için benzer sikintilari yasayanlara göre gündelik hayatta daha aktif. Annesi Songül Hanim özellikle son üç yildir ciddi ilerleme kaydettigini söylüyor oglunun. Yürüyemese de kendini idare etmeye baslamis çünkü. En önemlisi de dokunarak cisimleri hissediyor olmasi. Son zamanlarda görme engellilerin kullandigi Braille alfabesini de (altin nokta) ögrenme çabasinda. Kardesi Aleyna ona masallar okuyor, o da aklinda kalanlari tekrar ona anlatiyor. Ezber kabiliyeti yüksek. Yavas yavas yere basiyor, bir süre desteksiz durabiliyor. Bakici ailesinin hayali Semih Can’in bir an önce yürümesi.

Egitimle masum ve savunmasiz bir çocugun hayatinda nelerin degisebilecegini bir de Pinar Hoca’dan dinleyelim: “Çok engelli bir çocugumuz var. Görmüyor, zihinsel engelli, iyi isitebiliyor ama konusamiyor. Sinifa girmek istemiyor, uyumsuz. Ona isaret dili ögrettik. Çok degil, 9 isaretlik. Çocuk o kadar çok degisti ki. Ufak dokunuslarin bile onlarin hayatindaki karsiligi çok büyük. Isaretlerle kendini anlatabildigi için mutlu simdi. Uyum sorunu ortadan kalkti. Çay, su, daha, anne, araba diyor; kendine söyleneni anliyor. Bundan dolayi bütün çok engelli ögretmenlerinin özel egitim tekniklerini bilmesi elzem.”

Ailelere rapor iskencesi

Çok engelli bir çocuga sahip olmak öyle her ailenin kaldirabilecegi cinsten bir sey degil. Hiçbirinin sosyal hayati neredeyse yok. Zaruri ihtiyaçlar ve saglik problemleri sebebiyle disari çikiyorlar çogunlukla. Akraba, es dost ziyaretleri nedir pek bilmiyorlar. Her ne kadar egitimle çocuklarinin hayatinda hayli degisiklik gerçeklesse de girdikleri ortamdan çabuk sikiliyor, göremeseler de insanlarin onlari süzdügünü hissediyorlar. Sadece ya okulda ya da evlerinde durmak istiyorlar. Istedikleri yapilmadiginda da tepki veriyorlar. Ve önemli bir gerçek var ki çok engelli göremeyen, isitemeyen, zihinsel engeli bulunan bir çocugun normallesmesi bugünkü tibbi sartlarda imkânsiz. Hâl böyleyken çok engelli göremeyen çocuklarla aileleri tabiri caizse tam bir rapor iskencesi yasiyor. Çünkü her yil devlet hastanelerinde 10’a yakin doktora gözüküp heyet raporu çikarmalari isteniyor. Anne Songül Bakici hayat yorgunluklarinin üzerine bir de bunlarin eklenmesine kiziyor: “Semih Can’in göz yuvalarinda göz bebegi yok, bizi göz doktoruna gönderiyorlar. Kimliginde yüzde yüz engellidir yaziyor, fotografi da var. Çocuk hayatta. Ama özel egitim merkezleri bunu kabul etmiyor, her sene rapor istiyor. Semih Can kucakta gidip geliyor doktora. Sira beklemek durumunda kaliyoruz. Çektigimizi bir biz, bir de Allah bilir.”

Sadece Songül Hanim degil, görüstügümüz diger aileler de ÇEG çocuklardan rapor zorunlulugunun kaldirilmasini istiyor. “Kimse çocugu iyilestigi hâlde ‘özürlü’ raporu almak istemez. Keske çocuklarimiz sagligina kavussa da bunlarin hiçbirine ihtiyaç kalmasa.” diyorlar. Onlar bir de ‘özürlü maasi’ konusunda muzdarip. Eger ailenin aylik geliri 1200 TL’nin üzerinde ya da baba sigortali bir iste çalisiyorsa (asgari ücretle olsa bile) devlet sadece evde bakim ücreti veriyor, özürlü maasi baglamiyor. Aileler ÇEG çocuklarin masraflarinin fazlaligina dikkat çekerek mevcut sartlar aranmaksizin maas baglanmasini talep ediyor.

Isimleri haberimizde yer alan veya almayan, görüslerine basvurdugumuz herkesle sohbetimiz dönüp dolasip “Biz öldükten sonra bu çocuklara ne olacak?” sorusunda dügümleniyor. Aileler can parçasi evlatlarina ‘Offf!’ demeden, inanilmaz bir sevgiyle, sabirla bakiyor. Ama biz öldükten sonra çocuklarimiz ne yapacak diye kara kara düsünmekten de kendilerini alamiyorlar. Zeliha Ede’nin anlattiklari tüm annelerin ruh hâlini özetliyor: “Evlat acisi gibi bir sey sanki. Bu soru her aklima geldiginde içim yaniyor. Oglum benim için dünyadaki her seyden daha kiymetli ama ‘Allah’im, ben öldükten sonra arkama birakma’ diye dua ediyorum.”

Günebakan Çok Engelli Göremeyen Çocuklara ve Ailelerine Destek Dernegi Baskani Ayse Aydin’in barinma sorununu çözebilecek bir önerisi var: “Engelli çocugu bulunan ailelerin hepsi çok tedirgin. Belki bedelli askerlik gelirinden pay ayrilarak çocuklarimiz için bir yasam merkezi insa edilebilir. Devlet öncülük ettikten sonra devamini getirecek is adamlari, hayir sahipleri çikacaktir.”

Türkiye’de sosyal hizmetler alaninda bu zamana kadar yeni, faydali, sorun çözme etkinligine sahip büyüklü küçüklü yüzlerce düzenleme yapildi. Çok engelli göremeyen çocugu bulunan aileler de sunulan kolayliklarin farkinda. Fakat yasadiklari bir dolu problem de hâlâ çözüme kavusturulmaya muhtaç. Basta Millî Egitim Bakani Ömer Dinçer olmak üzere; ÇEG çocuklarin hayatini kolaylastiracak devletin tüm kurumlarina ailelerin ortak bir çagrisi var: “Artik duyun sesimizi!”

Çok engellilerin egitim ihtiyaci ABD ve Avrupa’da da tam halledilemedi

Amerika’daki Perkins Körler Okulu (Perkins School for the Blind) Watertown, Massachusetts Charles Nehri üzerinde 38 dönümlük bir kampüs içinde yer aliyor. Bundan tam 180 yil önce sadece göremeyenlere hizmet vermek için açilan okul, 1982’den sonra ‘Çok engelliler’i de dâhil ediyor bünyesine. Bu tarihten sonra da 65 ülkede sürdürdükleri ortak programlarla göremeyen çok engellilerin egitimi hakkinda konferanslar düzenleyip velilerin, ögretmenlerin bilinçlenmesine katki sagliyor. Ayrica Perkins uzmanlari kaynastirma yoluyla mahalli okullarda egitilen görme engelli, çok engelli ögrencilere ve onlarin ögretmenlerine destek veriyor, evlerde okul öncesi bebeklere bakim saglayanlara da yardim ediyor. Hem ABD içinde hem de çesitli ülkelerde çok engelli çocuklarin haklari konusunda hükümet, parlamento gibi kurumlara danismanlik hizmeti sunuyor. Türkiye’deki Türkan Sabanci Görme Engelliler Ilkögretim ve Is Okulu’ndaki ‘ÇEG’ sinifi da yine onlarin danismanliginda açilmis. Perkins’ten burs kazanarak Amerika’da okumaya giden, is hayatina da yine ayni yerde devam eden Programlar Koordinatörü Cafer Barkus’a Perkins’in çok engellilere verdigi hizmetleri sorduk...

-Sizi taniyabilir miyiz?

Ilk ve orta okulu Gaziantep Körler Okulu’nda okudum. Bursla Robert Koleji’ne devam ettim ve iki yil sonra da yine bursla Perkins’in lise kisminda okumaya hak kazandim. Brandeis Üniversitesi’nde okudum. Yüksek lisansimi özel egitim üzerine Boston College’de yaptim. 40 yildir Perkins’te çesitli bölümlerde çalistim ve 25 yildir da gelisen ülkelerden seçilmis özel egitimcilerin tahsiliyle görevliyim.

-Perkins School for the Blind’den kimler, ne zamana kadar egitim alabiliyor?

Basitçe anlatacak olursam; iki paralel okul düsünün. Biri anaokulundan lise sona kadar çok engelliler ve sadece görme engelli ögrenciler için. Ikincisi ise özürlerden birinin isitme oldugu bir program. Onlar da anaokulundan 22 yasina kadar egitim alabiliyor. Her iki okulda da egitim çocuk merkezli ve her birinin egitim ihtiyacina, potansiyeline göre düzenleniyor. Her yil programlar incelenip degisiklikler yapiliyor.

-Perkins dünyada ekol. Peki Amerika çok engellilerin sorunlarini çözdü mü?

Çok engellilerin egitim ihtiyaçlarinin ABD ve Avrupa’da halledildigi biraz mübalaga kaçar. Konu o kadar genis ki problemin çözülmesi bir toplumdaki tüm insanlarin esitligine benzer. Ilerlemekte; ama yol daha uzun. Söyle diyebiliriz; Amerika’da 1970’lerde esitlik temelinde engelli çocuklarin haklari daha detayli aranmaya basladi. ‘Herkes gibi benim özürlü çocugumun da egitim hakki var’ gibi fikirlerle veliler, egitimciler ve insani duygulari uyanik kimseler kanun tasarilarinin hazirlanmasini saglayip egitimde saglam, yararli degisikliklerin yapilmasina yol açti. ABD’de demokrasi yukaridan asagiya degil de kökten bir anlayis. O yüzden bes yüz özürlü çocuk velisi bir milletvekiline ‘Bu kanunu desteklemezseniz seçimde bunu herkese hatirlatiriz’ demeleri engelliler için verimli sonuçlarin ortaya çikmasini sagliyor.

-Perkins’ta egitim kaç yasina kadar devam ediyor? Okul bittikten sonra gençler sosyal hayata nasil dâhil ediliyor?

ABD’de egitim ya liseden mezuniyetle ya da 22 yasinda biter. Bunun sebebi ise egitim sürecinde maddi destegin çogunun egitim teskilatlarina ait olmasidir. 22 ve sonrasi ise rehabilitasyon kurumlari tarafindan bu gençler desteklenmektedir. Mesela bu kapsamda; bazi çok özürlü çocuklar birkaç kisi ayni apartmanda oturuyor ve onlar gündüzleri is yerlerine götürülüp getiriliyor. Bazilari da dört-bes kisilik evlerde destek verici biriyle yasayip ya is yerlerine ya da sosyal islerle, sanatla ugrasan bir kurumda gündüzlerini degerlendirip evine dönüyor. Yani tek bir çözüm degil de her kisinin kendi becerilerine göre bir hayat ortami olusturuluyor.

Çok engellilerin pilot okulu

Türkan Sabanci Görme Engelliler Ilkögretim ve Is Okulu, Türkiye’deki ilk ‘çok engelliler’ sinifini 2002-2003 Egitim-Ögretim Yili’nda açmis. Ihtiyacin fazlaligi ortaya çikinca 2004’te bölüm genisletilmis. Perkins School ile yapilan isbirligi ile yeni egitim metotlari imkânlar dâhilinde takip ediliyor. 4 kisilik siniflara bir ögretmen bir de yardimci ögretmen hizmet veriyor. Birbirine yakin seviyedeki çocuklar ayni sinifta egitim görüyor. Bütün temel bakimlarindan da ögretmenler sorumlu. Burada yapilan faaliyetlerin amaci kendi öz bakim becerilerini kendileri karsilayabilecek çocuklar yetistirmek. Ögrencilere ilk önce sembolle iletisim kurmayi ögretiyorlar. Kendini anlatmaya baslayanlar yavas yavas ortama isiniyor, davranis problemleri azaliyor. Çok engelliler bu okulda hayata dair ne varsa ögrenmeye çalisiyor. Siniflarda gündelik isler hep birlikte yapiliyor, rutin olusturulmaya çalisiliyor. Kemiklesmis birçok sorun bu okulda da mevcut. Onlar kendi çözümlerini kendileri üretmeye çalisiyor. Mesela, çok engellilerle hayatinda ilk kez okulda karsilasan ögretmenlere deneyimli mesai arkadaslari destek veriyor. Çocuklarla ilgili yasadiklari sorunlari da yine hep beraber çözüme kavusturuyorlar.

06.12.2011
TÛBA KABACAOGLU

Bugun Asure Gunu

2011-12-05T01:23:00.001-08:00

Bugun Asure Gunu Kutlu Olsun

AŞURA GÜNÜ NELER OLMUŞ
1. Yerlerin Ve Göklerin Yaratılması,
2. Hz. Ademin Tövbesi'nin Kabul Edilmesi,
3. Hz. Musa'nın Firavun'un Şerrinden Kurtulması Ve Firavun'un Helak Olması,
4. Hz İbrahim'in Dünya'ya Gelmesi Ve Ateşten Kurtulması,
5. Eyüp Aleyhisselamın Hastalıktan Şifa Bulması,
6. Yunus Aleyhisselamın Balığın Karnından Kurtulması,
7. Nuh Aleyhisselamın Gemisinin Karaya Oturması,
8. Hz Hüseyin'in Şehid Edilmesi,
9. Süleyman Aleyhisselama Saltanat Verilmesi,
Bu önemli günde vuku bulmuştur. Ayrıca İslam ulemasına göre gelecekte olacak olan ve insanlık tarihini yakından ilgilendirecek olan birçok olayda ( kıyametin kopması ) bu günde gerçekleşme ihtimali çok yüksektir

Göksel Baktagir-kanun

2011-12-01T03:15:00.001-08:00

Göksel Baktagir-kanun Taksini

GB-Kanun_Taksimi.wmv Watch on Posterous

Golgesinden Korkan Bir Odlek

2011-11-30T23:34:00.001-08:00

Mehmet Akif II. Abdülhamid hakkında Safahat isimli kitabında diyor ki:

Ortalık şöyle fena böyle müzebzep işler
Ah o Yıldız’daki baykuş ölüvermezse eğer

Çoktan beridir vardı benim bir derdim
Gideyim zalimi ikaz edeyim isterdim
Kafes ardında hanımlar gibi Saikliydi Hamid
Âl-i Osmandan bu korkaklık edilmezdi ümid

Kız kadın hepsi haremlerde bütün gün mahpus
Şu telakkiye bakın en kötü vahşet namus

Düşürdün milletin en kahraman evladını ye’se
Ne mel’unsun ki rahmetler okuttun ruh-i İblis’e

Gölgesinden korkan bir ödlek,
Korkuttu bizi otuzüç yıl şeriat diyerek.
Allah’a isyanı
Ey bunca zamandır bize te’dip eden Allah

Namaz Sureleri Vid

2011-11-29T16:54:00.001-08:00

Namaz Sureleri Video

Ayet-el_Kürsi.wmv Watch on Posterous

fatiha_suresi.wmv Watch on Posterous

felak_suresi.wmv Watch on Posterous

fil_suresi.wmv Watch on Posterous

ihlas_suresi.wmv Watch on Posterous

kafirun_suresi.wmv Watch on Posterous

Kevser_suresi.wmv Watch on Posterous

kureys_suresi.wmv Watch on Posterous

maun_suresi.wmv Watch on Posterous

nas_suresi.wmv Watch on Posterous

nasr_suresi.wmv Watch on Posterous

tebbet_suresi.wmv Watch on Posterous

Namaz Sureleri

2011-11-29T16:12:00.001-08:00

Namaz Sureleri-Diyanet

Ayet-el_Kürsi.mp3 Listen on Posterous

fatiha.mp3 Listen on Posterous

felak.mp3 Listen on Posterous

fil.mp3 Listen on Posterous

ihlas.mp3 Listen on Posterous

kafirun.mp3 Listen on Posterous

kevser.mp3 Listen on Posterous

kureys.mp3 Listen on Posterous

nas.mp3 Listen on Posterous

nasr.mp3 Listen on Posterous

maun.mp3 Listen on Posterous

tebbet.mp3 Listen on Posterous

En Büyük asker Hangisi Bizim asker

2011-11-29T04:45:00.001-08:00

En Büyük asker Hangisi Bizim asker

Askerlik yonetmeliginde Yeni Rutbe Asamalari Yenilenmis!

My Dicle Firat

2011-11-29T03:13:00.001-08:00

My Dicle

dicle-bir_zalim_elinden.mp3 Listen on Posterous

dicle-sevdalilar_beni_anlar.mp3 Listen on Posterous

Bugun Hicri Yilbasi 1433

2011-11-25T13:16:00.001-08:00

Bugun Hicri Yilbasi 1433
1.muharrem.1433 Hicri yilbasimiz kutlu Olsun yeni Yilda rabbim Bizleri Seytanin serrinden korusun Tüm inananlara hayirlara vesile Kilsin Gecmis yilda ve yillardaki Hata ve günahlarimizi bagislasin Rabbimiz

04_-_Tanburun_zikri.mp3 Listen on Posterous

ihlas-i serif-Amentu

2011-11-25T12:17:00.001-08:00

ihlas-i serif-Amentu

gul_gazeli_fon.mp3 Listen on Posterous

Behindertenbeauftragter der Bundesregierung fordert Konsequenzen anlässlich des Tags gegen Gewalt an Frauen am 25. November

2011-11-23T04:16:00.001-08:00

Studie zur Lebenssituation von Frauen mit Behinderung zeigt erschreckende Ergebnisse - Behindertenbeauftragter der Bundesregierung fordert Konsequenzen anlässlich des Tags gegen Gewalt an Frauen am 25. November

Ausgabejahr 2011
Erscheinungsdatum 23.11.2011

„Die alarmierenden Ergebnisse der Studie des Bundesfamilienministeriums belegen, dass Frauen mit Behinderung weitaus häufiger Opfer von Gewalt sind als nicht behinderte Frauen. Sie müssen außerdem oft in völlig unwürdigen Verhältnissen leben“, betonte der Beauftragte der Bundesregierung für die Belange behinderter Menschen, Hubert Hüppe anlässlich des internationalen Tags gegen Gewalt an Frauen am 25. November. Die am Dienstag in Berlin vorgestellte Studie zur Lebenssituation von Frauen mit Behinderung hat gezeigt, dass Frauen mit Behinderung mit 58 bis 75 Prozent fast doppelt so oft körperliche Gewalt erlebten als Frauen im Bevölkerungsdurchschnitt. Sexuelle Übergriffe seien nach den Studienergebnissen sogar zwei- bis dreimal häufiger vorgekommen. Die Studie offenbarte ebenfalls erschreckende Zustände, insbesondere in Einrichtungen. Über eine eigene Wohnung verfügten laut Studie nur 10 bis 15 % der Bewohnerinnen in Einrichtungen, einem Fünftel stehe nicht einmal ein eigenes Zimmer zur Verfügung. Die Bewohnerinnen könnten oft nicht einmal bestimmen, mit wem sie zusammenwohnen. Ein Fünftel der befragten Frauen gab an, keine abschließbaren Wasch- und Toilettenräume zu haben. Die Möglichkeit einer festen Paarbeziehung und einer Familiengründung sei laut Studie in aller Regel nicht gegeben. Schwangerschaften der Bewohnerinnen würden mehrheitlich abgebrochen. „Das sind absolut unwürdige und erschreckende Zustände. Hier sind sowohl die Einrichtungen, die Aufsichtsbehörden wie auch die Kostenträger gefordert, endlich wirksame Gegenmaßnahmen zu ergreifen. Bei Gewalt und sexuellen Übergriffen ist es insbesondere wichtig, die Frau sofort zu schützen und den Täter aus ihrem Umfeld zu entfernen“, betonte der Behindertenbeauftragte. Er begrüßte in diesem Zusammenhang das vom Bundesfamilienministerium geplante Hilfetelefon „Gewalt gegen Frauen“ und das Projekt von „Frauenbeauftragten“ des Bundesfamilienministeriums und von den Vereinen „Weibernetz“ und „Mensch zuerst“. Im Rahmen des Projektes unterstützen Frauen mit Behinderungen Mitbewohnerinnen in Heimen oder Kolleginnen in Werkstätten, die Gewalt erlebt haben oder fürchten. Hubert Hüppe erneuerte ebenso seine Forderung nach barrierefreien Frauenhäusern, die in die Lage versetzt werden, auch Frauen mit Assistenzbedarf aufzunehmen.

Çagin ruh hastaligi kibir

2011-11-23T00:05:00.001-08:00

Çagin ruh hastaligi kibir

M. Fethullah Gülen

Böbürlenme, kendini begenme ve çok defa bir fâikiyet mülâhazasi içinde bulunma diyebilecegimiz kibir, kisinin, bir kisim farkli özellikleri varmis gibi davranmasi, oturusu-kalkisi, nefes alip verisi, el-ayak hareketleri ve mimikleriyle hep bir farklilik pesinde bulunmasi, farklilik soluklanmasi, üstün bir karakter oldugunu ifade etmeye çalismasi.. gibi tavirlarla bencilligini (egoizm) disa vurmasi sayilan bir çesit cinnet ve ruhî bir rahatsizliktir.

Böyle bir hasta her zaman kendini olaganüstü görmenin yaninda çok defa, baskalarini, hususiyle de meslek, mesrep, yol-yöntem açisindan kendine/kendilerine rakip saydigi kimseleri küçük görür ve gösterir; onlara karsi sürekli fâikiyet hezeyanlari yasar; baskalarina ait fazilet ve meziyetleri duymaya asla tahammül edemez; edemez ve duydukça öfkeden çatlayacak hâle gelir.

Böyle bir hasta, sürekli "ben" mülâhaza-lariyla soluklanir, her zaman tafralarla köpürür durur; kendinin degerler atlasinda bulunmayan hiçbir düsünce ve davranisa iltifat etmez ve karsisinda vahy-i semavî dahi olsa sahsî yorumlarina öncelik taniyarak yine kendini ifade pesinde kosar.. ve ne yapar yapar hemen her mülâhazayi evirir-çevirir kutsal(!) saydigi kendi düsünce ve istinbatlarina baglar.

Iste böyle bir aldanmis, zamanla daha da ileri giderek çevresindekileri halâyik görmeye baslar.. horlar ve hafife alir herkesi.. umulmadik beklentilere girer; beklediklerini bulamayinca da kirar-geçirir en sâdik kapikullarini; bezdirir candan takdirkârlarini ve kaçirir en vefali yâranlarini; kaçirir zira böyle biri mukaddeslere saygisizlik yapanlari affetse de, bagislamaz sahsina hürmet, tâzim, ihtiram ve saygida kusur edenleri; ademe mahkûm eder hayalinde kendisine tasarladigi makam, mansip ve pâyeleri söyle-böyle sagda solda seslendirmeyenleri.

Bu hasta tip, baskalarinin büyüklük ve meziyetlerine tahammül edemese de, yine de kendilerinden bir sey umdugu kimselerle ayni karelerde bulunmayi asla kaçirmaz; dünyevîlerin arkasindan kosturur durur ve düz insanlarla bir arada bulunmayi, ayni kareye düsmeyi kendine zül sayar. Bu insanlar anasi-babasi, amcasi-dayisi bile olsa kat'iyen onlarla anilmayi istemez. Tevazuu hiç düsünmemistir; hikmetten tamamen habersizdir; bazi seyleri okumus gibi görünse de bilgisi sirf bir gümandan ibarettir. Görünme, bilinme, söze-sohbete konu olma, öldüren bir hirs ölçüsünde onun en büyük arzusudur. Konusmalarin dönüp dolasip kendisine dayanmasini, muhâverelerin onun meziyetleri etrafinda cereyan etmesini, hatta hayatinin romanlara konu olmasini bekler; bütün bunlar olmayinca da hirçinlasir, çevresini vefasizlikla suçlar, "kadirbilmez nankörler, gerçegi görmez aymazlar, densizler, dirayetsizler" der; kibrini nefrete, öfkeye çevirir; patlamaya hazir bir gayz küpü hâline gelir.

Kibrin çesitleri

Mütekebbirin hiçbir fikri, hiçbir isi, hiçbir tavri normal degildir; düsünürken her seyi kendini begenmeye, ucbe bina eder. Hareket ve davranislarinda hep çalimlidir. Sürekli fâikiyet mülâhazalariyla oturur-kalkar. Onun evi mutlaka lüks, arabasi son model, yalisi tam deniz kenarinda ve rihtimda da yati olmalidir. Aslinda bütün bunlar onu zavalli bir lüks, bir fantezi tutsagi hâline getirmistir ama, o bunun farkinda bile degildir; farkinda degildir ve kibrini, gururunu oksayan bu seylere ulasma ugrunda ölür ölür dirilir; akla-hayale gelmedik sefilliklere girer; yerinde el-etek öper, yerinde zulmeder, can yakar, hânümanlar yikar, dahasi bütün bu çilginliklarini "ahvâl-i âdiye"den hâdiselermis gibi görür.

Mütekebbirler arasinda Karun gibi servetle büyüklük taslayip "Bu imkânlara ben ilmim ve irfanim sayesinde kavustum." [1] diyen, sonra da yerin dibine batirilanlar oldugu gibi, Iblis edasiyla, "Ben ondan hayirliyim..." [2] diyenler, daha da küstahlasip "Ben de öldürür ve diriltirim." [3] seklinde mirildananlar, bütün bütün sirazeden çikarak, "Ben sizin yüce Rabb'inizim." [4] hezeyanina girenler de olmustur. Eski çaglarin Firavun ve Nemrut... gibi tiranlari, modern devirlerin Lenin, Stalin, Hitler, Mussolini.. gibi zorbalari ve "Ben yarattim, ben yaptim, her sey bizim eserimiz..." türünden sözlerle çilginliklarini haykirip duranlar hiçbir dönemde eksik olmamislardir. Bunlarin yaninda, kibrine dinî bir kisve giydirerek kendisinin müçtehid, müceddid, kutup, gavs, hatta Mehdi ve Mesih oldugunu iddia eden aldanmis delilerin sayisi da az degildir.

Bunlarin hemen hepsinin ortak yani, kendilerini olaganüstü varliklar ve çevrelerindeki kimseleri de siradan yaratiklar görmenin yaninda, baskalarina ait fazilet ve meziyetlere tahammül edememe, bütün iyilikleri ve güzellikleri kendilerinden bilme, her türlü kötülügü ve olumsuzlugu da mümkünse halâyik saydiklari kimselere fatura etme gibi bir gayretlerinin bulunmasidir. Bunlar, söyle-böyle tasarruf daireleri içinde meydana gelen her güzel seyin kendilerine mal edilmesini isterler; baskalarinin eliyle ortaya konulan olumlu isleri de ya gasp edilmis haklari gibi görür, kendilerine mal etme yollarini arastirirlar ya da ciddî bir kiskançlik hissiyle en nadide seyleri dahi çirkin göstermeye çalisirlar. Ülkeyi alip ilerilere götürme, toplumu çagin en seviyeli milleti hâline getirme, insanlarin ufkunu açip yasadiklari asri iyi okumalarini saglama, hatta topluma çag atlatip onu bütün milletlerin önüne geçirme gibi çok önemli ve hayatî hizmetleri, sayet kendileri o isin içinde yok iseler, mel'un sayarlar; lânet okurlar olup bitenlere ve bu önemli faaliyetlerin kahramanlarina.

Bu marazî ruh haletinin arkasinda bazen soyluluk, bazen zenginlik, bazen maddî-mânevî pâye ve mansip, bazen saf yiginlarin ölçüsüz takdir ve simartmasi, bazen güç ve kuvveti elinde bulundurma, bazen de siyasî, içtimaî ve idarî statü farkliligi.. gibi seyler bulunmaktadir. Bu tür hastalar, sayet iyi bir egitim ve rehabilitasyonla gerçek insanî degerlere, kalb ve ruh ufkuna yönlendirilmezlerse, toplum içindeki konumlari ve kültür ortamlari itibariyla bazilarinin Firavunlasmasi, bazilarinin Nemrutlasmasi, bazilarinin Karunlasmasi, bazilarinin da Mehdilik ya da Mesihlik iddialarina kalkismasi kaçinilmaz olur. Görmezler hakikati.. dogru okuyamazlar gördükleri seyleri.. yanlistir bakis zaviyeleri.. çarpiktir degerlendirmeleri. Çünkü onlar küstahlasmis ve Zât-i Ulûhiyet'e mahsus büyüklügü "kibir" unvaniyla O'nunla paylasmaya kalkismislardir. O da, "Dünyada büyüklük taslayanlara, âyet ve isaretlerimi dogru okuyup dogru anlama imkânini vermem." [5] fermani geregince onlari korkunç bir mahrumiyete mahkûm etmistir.

Kibir, imana giden yolda insanin önünü kesen bir set, "Kalbinde zerre kadar büyüklük hissi bulunan kimse Cennet'e giremez." mazmununca da ebedî saadet yolunda asilmaz bir engeldir. Bu maraz, bir kalbe yerlesmeyedursun, onun ötelere nâzir bütün isiklarini söndürür ve onu baskalarina ait her türlü fazilet ve meziyetlere karsi bir tepki yumagi hâline getirir. Böyle bir hasta oturur-kalkar benlikle homurdanir, çevresinden saygi ve hürmet beklemeye koyulur. Zamanla bulduklariyla yetinmez de "daha" der durur. Umduklarini bulamayinca da hafakandan hafakana girer. Sik sik çevresini kadirnâsinaslikla suçlar. Bazen bütün bütün kendini hezeyanlara salip, yer yer soyundan-sopundan bahisler açarak, zaman zaman ilm ü irfanindan dem vurarak veya basarilarindan söz ederek, hatta mâneviyata açik bir ortamin çocuguysa veya hakkinda öyle bir kabul söz konusu ise evliyâ, asfiyâ ve ebrârdan olduguna imâ, isaret ve ?cinnetinin derecesine göre? açik beyanda bulunarak kutbiyet ve gavsiyetini seslendirir ve evirir-çevirir ifadelerini söyle-böyle kendi fâikiyetiyle noktalar.

Kibrin, Allah ve Peygamber tanimazlik seklindeki en kabacasini, "Iblis disinda bütün melekler Âdem'e secde ettiler; o kibrine yediremedi "iih..!" dedi ve küfrü seçenlerden oldu." [6] beyaninda da görüldügü gibi seytan ortaya koydu. Kendilerine kitap verilenlerin bir kismi da "Demek size ne zaman nefislerinizin hoslanmadigi bir kisim mesajlarla peygamber geliverse, böbürlenecek, ona kafa tutacak, sonra da kiminiz onu yalan sayacak, kiminiz de öldürmeye kalkacaksiniz." [7] beyaninda görüldügü gibi seytani takip ettiler. "Büyüklük tasladi ve mücrimler gürûhundan oldular." [8] mazmunu etrafinda seref-nüzul olmus âyetler âdeta bu türden devrilmis pek çok kavmin kara yazisi gibidir. "Kibre girdiler, zira onlar kendilerini fâik ve yüce görüyorlardi." [9] ifadesi de bu konuda ayri bir talihsizligin sahidi. "Biz; Karun, Firavun ve Hâmân'i da helâk ettik, zira Musa (aleyhisselâm) onlara apaçik mucizelerle gelmisti ama, bu (mütekebbirler)o yerde büyüklük tasladilar ve (inanmadilar) ama baslarina gelecek seyin de önüne geçemediler." [10] beyan-i sübhânîsiyle sunulanlar ise tarihî bahti karalardan sadece birkaçi.

Kur'ân âyetlerinin isiginda bu türden lânetlenmis daha pek çok tiran zikredilebilir ama, biz o konuyu mevzu ile alâkali hazirlanmis ve hazirlanacak olan ansiklopedilere havale edip geçmek istiyoruz. Isin özü, kibirli insan hakka kapali, insanlara kapali, hikmete kapali, Ilâhî mârifete kapali; seytana açik, küfre açik, halk nazarinda menfur, riyâ, süm'a, hikd u haset gibi Iblis kaynakli mesâvî ile kirlenmis ?üzerinde durulabilir? bir bahtsizdir. Bu tür bahtsizlardan simdiye kadar iflâh olan görülmemistir. Aksine, hayatini kibir ve gurur zeminine bina edenlerin âkibetleri hep küfürle noktalanmistir. Kur'ân-i Kerim'in, "Allah, mütekebbir ve kaba kuvvet temsilcisi cebbarlarin kalbini iste böyle mühürler." [11] fermani konuyla alâkali ne ürpertici bir tehdittir!

Dipnotlar [1] Kasas Sûresi, 28/78, [2] A'raf Sûresi, 7/12, [3] Bakara Sûresi, 2/258, [4] Nâziat Sûresi, 79/24, [5] A'raf Sûresi, 7/146, [6] Bakara Sûresi, 2/34, [7] Bakara Sûresi, 2/87, [8] A'raf Sûresi, 7/133, [9] Mü'minun Sûresi, 23/46, [10] Ankebut Sûresi, 29/39, [11] Mü'min Sûresi, 40/35 *Bu yazi Sizinti dergisinin Agustos 2005 tarihli 319. sayisinda yayimlanmistir.

Kâsif Kozinoglu ölümünde alfa radyoaktivite süphesi

2011-11-22T09:40:00.001-08:00

Kâsif Kozinoglu ölümünde alfa radyoaktivite süphesi

HASIM SÖYLEMEZ
Sayi: 885 / Tarih : 21-11-2011

Kalp krizi sonucu hayatini kaybettigi söylenen MIT’çi Kâsif Kozinoglu’nun içecegine veya yiyecegine bir madde katildigi ileri sürülüyor. Iddiaya göre, tetkikler sonucunda ortaya çikmasi zor ‘alfa radyoaktivite’ zerrecikleri kullanildi.

‘Bazi ölümler, vakanin olusundan çok, ardinda biraktigi sorular ve izlerden dolayi hep süphelidir. Bu normal bir ölüm vakasinin ötesinde bir durumdur ki adi konulmazsa da bir suikast veya cinayettir. Bugün artik önemli bazi kisileri öldürmek ve normal ölümmüs süsü vermek çok kolay. Çünkü adli tip ve isin uzmanlarinin bilemeyecegi yöntem ve taktikler var. Kâsif Kozinoglu’ndaki süphe, Turgut Özal’inkinden farkli degil. Spor sonrasi yorulan kalbin aniden durmasi. Kilit nokta burasi. Aslinda asla çözülemeyecek ölümler bunlar.’

Adli tip ve kimyasal silah türleri konusunda uzman bir istihbarat yetkilisinin yukarida söyledikleri hayli düsündürücü. MIT mensubu Kozinoglu ile 8. Cumhurbaskani Özal’in ölümü hakkindaki sözleri de yabana atilacak türden degil. Çünkü ikisinin de spor yaparken kalp krizinden öldügü kayitlara geçmis durumda.

Kâsif Kozinoglu’nun geçen hafta kalp krizi sonucu ölmesi akillarda derin süpheler birakti. Çünkü MIT’çinin normal yollardan öldügüne ne kamuoyu ne de ailesi inaniyor. Devlet kurumlari da zaten bu konuda resmî bir sorusturma baslatmis durumda. Adli Tip Kurumu ve doktorlarin ilk tespitlerine göre, ölüm sebebi kalp krizi. Ancak Kozinoglu’nun yargilanacagi Oda TV davasinin baslayacak olmasi ve gelen ölüm haberi kafalari iyice karistirdi. Bir dönemin karanlik olaylarinin hem aktörü hem de tanigi olan Kozinoglu, acaba birileri tarafindan susturuldu mu?

Bu zamana kadar yargilanan en üst düzey MIT mensubu olan Kozinoglu’nun ölümüne dair çesitli iddialar ortaya atildi. Ancak en ciddisi, ona, kalp krizini tetikleyen bir maddenin verildigi yönünde. Iddiaya göre, Kozinoglu’na yiyecek veya içecek içinde ‘alfa radyoaktivite’ maddesi verildi. Bir atom küçüklügünde olan bu maddenin vücuda girdikten sonra yaptigi en büyük etki, kalp krizine yol açmak. Radyoaktif isik seklinde kalbe sirayet eden alfa radyoaktivite zerrecigi, kalbin yorgun düsmesi durumunda aninda etki gösterebiliyor. Hatirlanacagi üzere, Kozinoglu’nun spor sonrasi kalp krizi geçirmeye basladigi, oda arkadaslari tarafindan aktarilmisti. Alfa radyoaktivite zerrecikleri Rusya, Ukrayna gibi ülkelerde özel olarak üretilen bir nevi suikast silahi. Çünkü tüm tetkiklere ragmen adli tipçilarin bile vücutta veya kanda asla izine rastlamayacagi bir madde. Uzmanlara göre, alfa radyoaktivite zerreciklerinin izine sadece saç telinde bir ihtimal rastlanabilir. Saç telini detayli sekilde inceleyecek tek merkez ise Amerika’da. Çünkü bu maddenin bulunmasi için adli tip imkânlarini asan özel bir kuruma ihtiyaç duyuluyor. Yine uzmanlar, Özal’in spor yaparken kalp krizi geçirmesinde de bu zerreciklerin kullanilmis olabilecegini dile getiriyor. Atom konusunda çalismalar yapan uzmanlar, bu ihtimali, Kozinoglu’nun ölümünde de en büyük süphe olarak degerlendiriyor. Genel kani, MIT’çinin normal bir kalp krizi sonucu ölmedigi yönünde.

Gizli tanik mi, açik tanik mi?

Kâsif Kozinoglu’nun gizli tanik oldugu ve her seyi anlatacagi iddialarini bir kenara yazmak kaydiyla aslinda onun mahkemede açik tanik olarak görev yaptigi süre boyunca ülkedeki yasanan bütün olaylari anlatacagi bilgisi agirlik kazaniyor. Kozinoglu, kendini, ‘devlete hizmet eden ve amirlerinden aldigi talimatlari yerine getiren biri’ olarak yorumluyordu. Ancak bir ekip tarafindan satildigi, yurtdisindan çagrilarak savcilarin karsisina çikarildigi ve tutuklandigi için bütün bildiklerini açik açik anlatacagi söyleniyordu. Peki, Kozinoglu konussaydi ne olacakti?

Kozinoglu’nun neden öldürülebilecegini anlamak için hayat hikâyesine bakmakta fayda var. Çünkü bu hikâyede gizemli MIT’çinin Türkiye’nin karanlik yillarinin en önemli kisisi oldugu karsimiza çikiyor.

Kendini saklamayi çok iyi bilen, birden fazla pasaport kullanan ve ayri ayri banka hesaplari oldugu ileri sürülen Kozinoglu için iki tabir kullaniliyordu: ‘Kozmik’ ve ‘Hayalet’… ‘Kozmik’ denilmesinin sebebi, MIT’e ulasan devlete ait gizli belgelerin çogunu arsivlemesiydi. ‘Hayalet’ lakabi ise ortalarda pek görünmeyen ancak önemli isleri yürüten ve takibe takilmayan özelliginden kaynaklaniyordu.

Tutuklanma gerekçesinin Oda TV’ye verdigi bazi bilgi, belge ve görüntü kasetleri oldugu iddia ediliyor. Zaten bu ayrintilar iddianamede yer aliyor. Elinde çok sayida kisiye ait dinleme kayitlari, görüntüler ve devlete ait gizli belgeler oldugu tahmin ediliyor. Bunun ötesinde bazi vakif ve derneklere yönelik raporlar hazirladigi ve bunlari üstlerinin izni olmadan yabanci istihbarat birimleriyle paylastigi belirtiliyor.

Peki, Oda TV-Kozinoglu iliskisi ne zaman basladi? Oda TV’nin sahibi Soner Yalçin ile ilk baglantiya geçen, eski MIT Müstesar Yardimcisi olan bir baska isimdi. Iddiaya göre, Yalçin’a ‘Efendi’ kitabini yazdiran ve kaynak saglayan kisi de oydu. Söz konusu eski MIT’çi, bilgileri Kozinoglu’ndan alip Yalçin’a iletiyordu. Yalçin, kitabi yazdiktan sonra tehdit edildigini söyleyip koruma almis ve bir süre ortalarda görünmemisti. Yalçin’i bu süre zarfinda Kozinoglu’nun sakladigi belirtiliyor. Kozinoglu, MIT’e gelen bazi bilgilere ragmen, Doç. Dr. Bahriye Üçok ve eski MIT Müstesari Hiram Abbas gibi kisilerin öldürülmesinin neden engellenemedigini bilenlerden biriydi. Diger bir ayrinti JITEM mensubu Cem Ersever’in Soner Yalçin’a konusmasindan da Kozinoglu haberdardi. Zaten Ersever konustuktan sonra sikintili bir döneme girmis, sonra da hâlâ cevap bekleyen bir düzine soruyla faili meçhule kurban gitmisti. Ersever’in elindeki bilgi ve belgelerin, basta Esref Bitlis suikasti, 90’lardaki faili meçhullerin aydinlanmasini saglayacak nitelikte oldugu belirtiliyor. Iste bunlar, Kâsif Kozinoglu’nun ölümündeki süpheleri artiriyor.

Kozinoglu’nun bildiklerini Teoman Koman Pasa da biliyordu. Koman’in MIT’teki lakabi ‘Bir Numara’ idi. Ergenekon’da da ‘Bir Numara kim?’ sorusu sik sik medya tarafindan gündeme getirilmisti. Bu isimlerin ortalarda pek görünmemesi ve hiçbir olayda anilmamasi ilginç. Garip bir el, bir ekibin üstünü örterken; diger bir ekibin üstünü israrla açmaya çalisiyor. Mesela, Teoman Koman ismi hiçbir sekilde gündeme gelmiyor. Geçmiste hem Bülent Arinç hem de Susurluk Arastirma Komisyonu Baskani Mehmet Elkatmis tarafindan ismi gündeme getirilmesine ragmen hiçbir yargi birimi harekete geçmedi. Hatta Elkatmis’a göre, Susurluk’un üstünü Koman Pasa örtmüstü. Susurluk’un üzerine gidilseydi belki Türkiye Ergenekon gerçegini çoktan çözmüs olacakti. Kozinoglu’nun anlatacaklari arasinda bu konular da vardi.

Kozinoglu’nun bir özelligi de MIT’te ‘Türkçü-kafatasçi’ (bugünkü ‘ulusalci’ kavraminin karsiligi) olarak tabir edilen klikten olmasi. Bu nedenle Çerkez grubu ile sürekli bir yaris içinde oldu ve onlari ekarte eden kim varsa onlarin yaninda yer aldi. Mehmet Eymür, Senkal Atasagun, Hiram Abbas gibi isimlerle ayriliklari da bundan geliyor. Tabii onun asker tarafi da unutulmamali. Ona göre, MIT’i en iyi istihbarati güçlü, askerî egitim almis kisiler yönetebilir. Su anki MIT Müstesari Hakan Fidan’i yipratma ve hükümeti güç durumda birakma gibi planlari oldugu söylenen Kozinoglu’nun, ayni zamanda Ergenekon davasina karsi bir cephe olusturulmasi gerektigini yakin çevresine aktardigi belirtiliyor.

Oda TV’deki Kozinoglu
Oda TV baskininda ele geçirilen ‘KOZINOGLU 3’ adli klasördeki dokümanlarin çogu ‘gizli’ ve ‘hizmete özel’ ibaresi tasiyor. Kozinoglu, Oda TV’nin adini bile duymadigini ileri sürerken; ‘Koz.doc’ isimli word dokümaninda “Rusya ve Özbekistan’daki cemaat operasyonlari hakkinda Kozinoglu’ndan gelen belgeleri mutlaka gündeme tasiyalim. Kozinoglu’ndan gelen diger belgeleri de degerlendirelim.” notlari yer almisti. Kozinoglu, sorgusunda bu notlari açiklayamamis, “Ben belge vermedim.” demekle yetinmisti. Ergenekon’un medya yapilanmasi olarak anilan Oda TV’ye yönelik operasyonda çok sayida gizli içerikli belge ele geçirilmisti. Söz konusu belgelerden bazilarinin Kâsif Kozinoglu tarafindan Oda TV’nin sahibi Soner Yalçin’a sizdirildigi aktariliyordu.

Gülay - Dalgalar 1 & 2 (2006)

2011-11-22T09:14:00.001-08:00

Gülay - Dalgalar 1 & 2 (2006)

Gülay_-_Ahirim_Sensin.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Aksam_Olur_Karanliga_Kalirsin.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Aman_Dogar_Yaz_Aylari.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Aslanim_Yarim.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Ayrilikda_Sevdadandir.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Bahcede_Yesil_Cinar.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Basimda_Altin_Tacini.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Bulbul.mp3 Listen on Posterous

GüLay_-_Cesaretin_varmı_aşka.MP3 Listen on Posterous

Gülay_-_Dalgalar.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Dumani_Da_Vardir.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Feride.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Feride_(Remix).mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Git_Omrum.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Gun_Bitti.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Kendine_Iyi_Bak.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Saklambac_Oyunu.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Ucma_Turnam.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Vefa_Mahnisi.mp3 Listen on Posterous

Gülay_-_Yesil_Basli_Telli_Turnam.mp3 Listen on Posterous

Gulay - Askhane (2011)

2011-11-21T14:09:00.001-08:00

Gulay - Askhane (2011)

01._Uzaklara.mp3 Listen on Posterous

02._Hasret.mp3 Listen on Posterous

03._Ana_(Yaşama_Hakkı).mp3 Listen on Posterous

04._Kan_Kırmızı.mp3 Listen on Posterous

05._Kalp_Kırıkları.mp3 Listen on Posterous

06._Yaz_Olmaz.mp3 Listen on Posterous

07._Taş_Duvarlar.mp3 Listen on Posterous

08._Alışamadım.mp3 Listen on Posterous

09._Geceleri.mp3 Listen on Posterous

10._Yine_Yalnızım.mp3 Listen on Posterous

11._Nefes_Bile_Almadan.mp3 Listen on Posterous

12._Beni_Affet.mp3 Listen on Posterous

13._Ayrılık.mp3 Listen on Posterous

Gulay - Damlalar I (2000)

2011-11-21T14:03:00.001-08:00

Gulay - Damlalar I (2000)

Gulay_-_01_-_Sen_Gelmez_Oldun.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_02_-_Babuba.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_03_-_Goc.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_04_-_Sari_Gelin.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_05_-_Zalim_Poyraz.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_06_-_Daha_Senden_Ayri_Gayri.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_07_-_Ellerini_Cekip_Benden.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_08_-_Romen_Kizi.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_09_-_Asker_Yolu.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_10_-_Askaros_Deresi.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_11_-_Everek_Dagi.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_12_-_Mendilimin_Yesili.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_13_-_Sunayida_Deli_Gonul.Mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_14_-_Suruler_Icinde.Mp3 Listen on Posterous

Gulay - Damlalar II (2002)

2011-11-21T13:56:00.001-08:00

Gulay - Damlalar II (2002)

Gulay_-_13_-_Aglatma_Gelem.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_10_-_Bab-i_Giz.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_12_-_Beyaz_Giyme.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_11_-_Gelmedin_Ey_Yar.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_01_-_Gozgoze_Uyuyalim.mp3 Listen on Posterous

Gül

Gulay_-_02_-_Yaralandim.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_03_-_Teselli.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_04_-_Kiymetim.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_05_-_Ak_Ellerin_Sala_Sala_Gelen_Yar.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_06_-_Ag_Elime_Mor_Kinalar.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_07_-_Bir_Ah_Cektim.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_08_-_Kalanlarin_Ardindan.mp3 Listen on Posterous

Gulay_-_09_-_Keklik_Gibi.mp3 Listen on Posterous

o.gencebay-eyvallah

2011-11-21T03:01:00.001-08:00

o.gencebay-eyvallah

o.gencebay-eyvallah.wmv Watch on Posterous

Bahçeli Almanya'ya sert çikti

2011-11-20T02:25:00.001-08:00

Bahçeli Almanya'ya sert çikti!
Devlet Bahçeli: "Alman devletinin, özgürlük ve insan haklari savunucularinin eger biraz utanmalari, zerre kadar izanlari varsa vatandaslarimiza yönelik cinayetleri aydinlatmalari ve kanli elleri adalete teslim etmeleri boyunlarinin borcudur"

MHP Genel Baskani Devlet Bahçeli, Almanya'da 8 Türk, bir Yunan ve bir polisin asiri sagci terör grubu tarafindan öldürüldügünün ortaya çikmasina iliskin, ''Alman devletinin, özgürlük ve insan haklari savunucularinin eger biraz utanmalari, zerre kadar izanlari varsa vatandaslarimiza yönelik cinayetleri aydinlatmalari ve kanli elleri adalete teslim etmeleri boyunlarinin borcudur. Katilleri, onlari himaye eden devlet içindeki uzantilarini bir an önce ortaya çikarmalari gerekmektedir'' dedi.

Bahçeli, Almanya'nin Essen kentinde Almanya Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu'nun 27. kurultayinda yaptigi konusmada, 50 yil önce Almanya'ya isçi olarak gelen ailelerin bugün isveren durumuna geldiklerini ve istihdam meydana getirdiklerini belirterek, bu kisileri tebrik etti.

"DEVLET IÇINDEKI UZANTILAR ORTAYA ÇIKARTILMALI"
Almanya'da 8 Türk, bir yunan ve bir polisin asiri sagci terör grubunca öldürüldügünün ortaya çikmasina iliskin Bahçeli, ''Alman devletinin, özgürlük ve insan haklari savunucularinin eger biraz utanmalari, zerre kadar izanlari varsa vatandaslarimiza yönelik cinayetleri aydinlatmalari ve kanli elleri adalete teslim etmeleri boyunlarinin borcudur. Katilleri, onlari himaye eden devlet içindeki uzantilarini bir an önce ortaya çikarmalari gerekmektedir'' diye konustu.

"HÜKÜMETIN DIS POLITIKASI ORTADOGU'DA ÇÖLE GÖMÜLDÜ"
Van'da meydana gelen depremlere de deginen Bahçeli, Türk halkinin içinin kan agladigini vurguladi. Bahçeli, alinmayan önlemler nedeniyle ikinci kez meydana gelen depremin ise ''tam bir cinayet oldugunu'' öne sürdü.

Bahçeli, hükümetin demokratik açilimlarinin ''Sözde'' oldugunu, hükümetin açilimla analarin aglamasini durduracagini iddia ettigini ancak bugün analarin degil tüm Türk milletinin agladigini savundu.

Hükümetin dis politikasini da elestiren Bahçeli, ''Basbakan Recep Tayyip Erdogan'in Suriye ile ilgili sözlerinin çok tehlikeli oldugunu'' ileri sürerek, bu kapsamda hükümetin dis politikasinin iflas ettigini ve ''Ortadogu'nun çöl sicaklarinda kuma gömüldügünü'' ifade etti. Bahçeli, baska ülkelerin içislerine karisilmamasi gerektigini dile getirerek, ''Sayet baskalarinin içislerine karisirsaniz, yarin da baska ülkelerin kendi içimize aynisini yapma imkanini saglamis olursunuz'' dedi.

"VICDANI RET TÜRK MILLETINI ASKERLIKTEN SOGUTUR"
MHP lideri, Türkiye'de son günlerde tartisilan, ''vicdani red'' konusuna deginirken, parti olarak her ne olursa olsun buna itiraz edeceklerini vurguladi.

''Vicdani red'' ile hükümetin Türk milletini askerlik görevinden ve sorumlulugundan sogutmak için çalistigini iddia eden Bahçeli, AK Parti'nin dagdaki bölücü terör örgütünün üye sayisini azaltacagina, TSK'ya katilimlari engellemek için seferber oldugunu savundu.

Yapilmak istenen yeni anayasayi çare ve çikis kapisi olarak görenlerin mutlaka yanildiklarini anlayacaklarini savunan Bahçeli, Türkiye'nin aydinliga ve refaha kavusmasinin tek formülü bulundugunu, onun da AK Parti'nin küresel angajmanlardan siyrilmasi ve milletin hak ve hukukuna sahip çikmasi oldugunu kaydetti.

Nazi cinayetlerinde sorumlulugu hepimiz üstlenmeliyiz, en basta ben

2011-11-20T02:04:00.001-08:00

Nazi cinayetlerinde sorumlulugu hepimiz üstlenmeliyiz, en basta ben

Almanya Basbakani Merkel, 8 Türk ve 1 Yunanlinin katledildigi cinayetlerin altindan çikan irkçi örgütle ilgili özelestirilerde bulundu. Neonaziligin hâlâ bazi kafalardan çikarilamadigina isaret eden Merkel, "Bu, ülkemiz için bir ayiptir. Sorumlulugu hepimiz üstlenmeliyiz. Faillerin yillarca bulunamamasi beni düsündürüyor. Bu olaylari aydinliga kavusturana kadar huzura eremeyiz." dedi.

Almanya Basbakani Angela Merkel, Neonaziler tarafindan islendigi ortaya çikan cinayetlerin faillerinin yillarca bulunamamasinin kendisini düsündürdügünü söyledi. Nefret ideolojisinin bazi kafalardan hâlâ çikmadiginin altini çizen Alman Basbakan, "Bu noktada hepimizin sorumlulugu üstlenmemiz gerekir; tabii ki, özellikle de Federal Sansölye olarak benim. Nefret, irkçilik, antisemitizm ve Neonaziligi insanlarin kafalarindan çikarmak zorundayiz." dedi. Cinayetlerin, hukuk devleti Almanya için büyük bir ayip oldugunun altini çizen Merkel, bu olaylari aydinliga kavusturana kadar huzura eremeyeceklerini söyledi. Haftalik yayinladigi video mesajinda günlerdir ülkeyi sarsan 10 kisinin ölümünün arkasindaki sir perdesinin aydinlatilacagi sözünü veren Merkel, katillerin baglantisini herkesin merak ettigini kaydetti. Tüm ayrintilarin henüz ortaya çikmadigini vurgulayan Almanya Basbakani, "Fakat tüm ipuçlari, bu cinayetlerin fanatikler tarafindan, Neonazilerce islendigine isaret ediyor. Köln'de düzenlenmis olan dehset verici bir bombali saldirinin da muhtemelen bu fanatiklerin hesabina yazilmasi gerekiyor." tespitinde bulundu.

Olaylarin ortaya çikmasindan sonra ilk düsündügünün 'failler' degil, 'kurbanlarin yakinlari ve aileleri' oldugunun altini çizen Merkel, "Onlarla birlikte yas tutuyorum ve Almanya'da milyonlarca insan da bize katiliyor. Sevdikleri bir insanin ölümünün üstesinden gelmek zorunda kaldiklari gibi, yillarca bunun nasil olduguna dair var olan bir belirsizlik içinde yasamak zorunda kaldilar." dedi. Tüm Almanya'nin failleri ve olaylarin birbiriyle baglantisini bilen suç ortaklarinin olup olmadigini ögrenmek istedigini vurgulayan Basbakan, "Bu olaylari aydinliga kavusturana kadar huzura ermeyecegiz. Almanya, bir hukuk devletidir. Ve bu hukuk kaç yildir bizimle yasadigi ve ne zaman ülkemize geldigine bakmadan, her bir insan için geçerlidir." seklinde konustu.

8 Türk, bir Yunan ve bir Alman polisi öldüren irkçilarin, Alman iç istihbarat teskilati tarafindan kollandigi iddialarina da deginen Merkel, failleri arayis sürecinin yillarca basarisiz kalmasinin kendisini düsündürdügünü vurguladi. Merkel, "Bundan dolayi, 'Bazi seylerin farkli mi yapilmasi gerekirdi? Nelerin daha iyi yapilmasi gerekir?' sorularini sormaliyiz." dedi. Gerek federal hükümetin gerekse eyaletlerin bu noktalari görüsmeye baslamalarinin önemli olduguna isaret eden Basbakan, "Bir gizli servise infaz ile ilgili yetkilerin verilmesini kesinlikle istemem. Ama resmi makamlarin elbette birbirlerini bilgilendirmeleri gerekir. Burada, olaylardan bir seyler ögrenmemiz gerekir mi diye konulari iyice inceleyecegiz." dedi. Nefret ideolojisini bazi kafalardan hâlâ çikartamadiklarindan yakinan Merkel, "Bu noktada hepimizin sorumlulugu üstlenmemiz gerekir; tabii ki, özellikle de federal sansölye olarak benim. Nefret, irkçilik, antisemitizm ve Neonaziligi insanlarin kafalarindan çikarmayi basarmak zorundayiz; federal hükümet olarak bu bizim görevimizdir. Bunu basarmadan rahata ermemeliyiz." seklinde konustu.

Kaynak ZAMAN

Lazim (Gerekli) olacak Anlayislilik

2011-11-20T01:58:00.001-08:00

Lazim (Gerekli) olacak Anlayislilik

Divani lugatit turkun manzum parcalarinda insan ve toplum ile ilgili benzetmeler

2011-11-19T10:21:00.001-08:00

Kâsgarli Mahmud ve Divanü Lugati't-Türk

2011-11-19T10:13:00.001-08:00

Kâsgarli Mahmud ve Divanü Lugati't-Türk

kasgarli1.flv Watch on Posterous

http://www.tdkdergi.gov.tr/dlt//?kategori=video
Metin - Kurgu - Yapim : Sükrü Halûk Akalin
Çizimler : Sarakusta
Seslendirme : Sener Mete

3,2 milyon kisi diyabetli oldugunu bilmiyor

2011-11-14T04:51:00.001-08:00

3,2 milyon kisi diyabetli oldugunu bilmiyor
Türkiye'de diyabetli hasta sayisi 6,5 milyon kisiyi geçti

Türkiye'de diyabetli sayisinin 6,5 milyonu geçtigini bildiren Antalya Saglik Müdürü Adem Bilgin, yaklasik 3,2 milyon kisinin de diyabete yakalandigini bilmedigini söyledi. Diyabetin ölüm nedenleri arasinda 8'inci sirada bulundugunu kaydeden Bilgin, "Siz de risk altinda olabilirsiniz. Aile hekiminize veya bir saglik kurulusuna basvurarak boy- kilo ölçümünüzü yaptirin ve vücut kitle indeksinizi kontrol ettirin" uyarisinda bulundu.

ÖLÜMLER 10 YILDA YÜZDE 50 ARTABILIR
Hareketsiz yasam kosullarinin diyabetin artmasinda etkili oldugunu vurgulayan Dr. Adem Bilgin, "2010 yilinda 285 milyon olan diyabetli sayisinin 2030 yilinda 438 milyona yükselmesi bekleniyor. Dünya Saglik Örgütü'nün arastirmasina göre, ölümlerin yüzde 5' diyabet kaynakli. Acil olarak faaliyete geçilmezse gelecek 10 yilda diyabet kaynakli ölümlerin yüzde 50 oraninda artmasi bekleniyor" dedi.

EN ÖNEMLI NEDENI OBEZITE
Diyabetin en önemli nedeninin obezite oldugunu kaydeden Saglik Müdürü Bilgin, sunlari söyledi: "Diyabet Tip 1 ve Tip 2 olmak üzere ikiye ayrilir. Tip 1 diyabet genellikle çocuklarda ve genç eriskinlerde olusur ve kalitimla iliskilidir. Tip 2 diyabet ise 45 yasindan büyük sisman kisilerde yaygindir, ancak artan obezitenin sonucu olarak çocuklarda ve genç eriskinlerde de yaygin hale geliyor."

BELIRTILERI DIKKATE ALIN
Diyabetin kan sekerinin yükselmesi veya düsmesine bagli olarak belirti verdigini anlatan Bilgin, "Kan sekerinin yükselmesi ile kisilerde susama, sik idrar, istah kaybi, yorgunluk, derin ve hizli solunum, deride kuruma ve kasinti, bulanik görme olusur. Kan sekerinin düsmesi ise terleme, bas agrisi, bas dönmesi, titreme, asiri halsizlik, bulanik görme, açlik hissi, solukluk, sinirlilik, çarpinti ve dikkat daginikligina neden olur" diye konustu.

KITLE INDEKSINIZI KONTROL ETTIRIN
Diyabetli kisilerin mutlaka tedavi olmalari gerektigini belirten Bilgin, su uyarilarda bulundu: "Diyabetliler tedavi olmazlarsa ileri dönemde kalp-damar hastaliklari, böbrek sorunlari, göz sorunlari, körlük, felç, ayak yaralari, duyu kayiplari, sik enfeksiyonlar, yara iyilesmesinde gecikme ve cinsel sorunlar gibi tüm vücudu etkileyen önemli saglik sorunlari gelisebilir. Tüm hastaliklarda oldugu gibi diyabette de erken tani çok önemlidir. Bir saglik kurulusuna basvurarak boy- kilo ölçümünüzü yaptirin ve vücut kitle indeksinizi kontrol ettirin."

Bedelli Askerlik yaparmisin

2011-11-14T02:14:00.001-08:00

Bedelli Askerlik
Duygusuzluk,hissiyetsizlik,Vatan topragi
Cogu seylere sahip olurken gercek degerlerden ayri bir yasamin insanlari

Hic bir Zamanda Asagidaki Türkülere Layik olamayacak insanlar Toplulugu

Kislada bizlere “Mehmetçik”

Kisa dönemlere “Mehmet Bey”

Sizlere de “Mehmet Aga” denecek biliyor musun?

Kara Cadir is mi tutar

Kara çadir is mi tutar
Martin tüfek pas mi tutar
Aglayanim anam bacim
Elin kizi yas mi tutar
Yemen yolu çukurdandir
Karavanam bakirdandir
Zenginimiz bedel verir
Askerimiz fakirdendir
Tarlalarda biter kamis
Uzar gider vermez yemis
Sol yemende can verenler
Biri memet biri memis

Turkunun Tum Sozleri

Kara çadir is mi tutar
Martin tüfek pas mi tutar
Aglayalim anam bacim
Elin kizi yas mi tutar

Gitme Yemen'e Yemen'e
Yemen sicak dayanaman
Tan borusu er vurulur
Sen küçüksün uyanaman

Yemen yolu çukurdandir
Karavana bakirdandir
Zenginimiz bedel verir
Askerimiz fakirdendir

Gitme Yemen'e Yemen'e
Karisi'n toza dumana
Mektubunu sal kardasim
Bacini koyma gümana

Tarlalarda biter kamis
Uzar gider vermez yemis
sol Yemen'de can verenler
Biri Memet biri Memis

Asker Yolu Beklerim
Yozgat-Nedim Akdag-Nida Tüfekçi

Asker Yolu Beklerim,
Günü Güne Eklerim.
Sen Git Yarim Talime De,
Ben Silayi Beklerim.

Mendilimde Tel Oya,
Gülmedim Doya Doya.
Asker Yolu Beklerim De,
Günleri Saya Saya.

Sucu Sucu Suyunan,
Sogan Acisiyinan.
Küsüdüm De Baristim,
Yarin Bacisiyinan.

Mendilimde Tel Oya,
Gülmedim Doya Doya.
Asker Yolu Beklerim De,
Günleri Saya Saya.

Pilav Pisirdim Yavan,
Üstüne Koydum Sogan.
Yatagina Uzanmis Da,
Uyan Askerim Uyan.

Mendilimde Tel Oya,
Gülmedim Doya Doya.
Asker Yolu Beklerim De,
Günleri Saya Saya.

Kislalar Doldu Bugün
Sanliurfa-Hamza Senses-Plaktan Yazildi

Kislalar Doldu Bugün
Doldu Bosaldi Bugün
Gel Kardas Görüselim
Ayrilik Oldu Bugün
Yarin Elinden Vah Vah Yar Yar
(Naçar Elinden Vah Vah Yar Yar Yar)

Geceler Yarim Oldu
(Aney) Aglamak Karim Oldu
Her Dertten Yikilmazdim
(Nazlim) Sebebim Zalim Oldu
Hayin Elinden Vah Vah Yar Yar
(Garib Elinden Vah Vah Yar Yar Yar)

Yaralandim Yatmadim
(Aney) Yaram Azdi Bakmadim
Kaldi Hasretimiz Kiyamete
Güzel Boynuna El Atmadim
Hayin Elinden Vah Vah Yar Yar Yar

Şems-i Tebrizi

2011-11-13T14:01:00.001-08:00

Giderken kendimi sende bırakmayı diliyordum, gördüm ki sana hiç gelmemişim...
Anladım ki iyi niyetlerle dolu temenniler yalana sıvanmış teşekkürlerde, boğuluyormuş....
Merhabanın boynunu bükene elveda demek zulümmüş.
Zülüflerinden zûl akan yare, sancıyan yaram kadar bile değer görmem...
Ondandır ki yarim ile değil yaram ile hoşum...
Şems-i Tebrizi

Sana, Bana, Vatanıma ve Ülkemin İnsanlarına Dair

2011-11-13T13:51:00.001-08:00

Recep Tayyip Erdoğan - Sana, Bana, Vatanıma ve Ülkemin İnsanlarına Dair (Erdem Bayazıt)

Google.flv Watch on Posterous

esma-ul husna

2011-11-12T12:49:00.001-08:00

esma-ul husna

Yürümek, kalp krizi riskini azaltıyor

2011-11-07T02:36:00.001-08:00

Orta tempoda düzenli yürüyüs yapmak, kalp krizi ve damar hastaliklari riskini en aza indiriyor. Pamukkale Üniversitesi Tip Fakültesi Kardiyoloji Anabilim Dali Baskani Prof. Dr. Asuman Kaftan, kalp sagliginin korunmasi için haftada en az 3 gün, yarim saat süreyle egzersiz yapilmasi gerektigini belirtti.

Kaftan, "Egzersiz" taniminin, kisinin saatlerce spor salonlarinda yorulmasi anlamina gelmedigini, orta tempoda yapilacak yürüyüsün bunun için yeterli olacagina dikkat çekti. Kosmak yerine orta tempolu yürüyüsü önerdiklerini ifade eden Kaftan sunlari söyledi: "Kan lipitleri üzerine faydali olan yürüyüs çesidinin orta seviyede yapilan yürüyüs oldugu tespit edildi. Orta tempoyla yapilan yürüyüsler kötü kolesterolü azaltip, iyi kolesterolün düzeyini artiriyor. Kan basincini düsürüyor. Seker hastaligi gelisimi riskini azaltiyor, yürüyüs sirasinda salgilanan mutluluk hormonlari, insanin ruh halini de düzene koyuyor. Orta tempoda yürüyüs, kalp krizi ve kalp damar hastaliklari riskini en aza indiriyor." AA

Emeklilere müjde-avrupa

2011-11-07T02:31:00.001-08:00

TÜRKIYE’DE Çalisma ve Sosyal Güvenlik Bakani Faruk Çelik’in gündeme getirdigi ve Basbakan Recep Tayyip Erdogan’in da destekledigi “Intibak Yasasi”, Avrupali Türklere de yarayacak. Hazirlanan yasa tasarisindan elde edilen bilgilere göre Avrupa’da yasayip da emekli olan veya zamaninda borçlanarak emekli ayligi alan Avrupali Türklerin de maaslari artacak. 1987 yilinda “süper emekli” olup da ardindan ayliklari dondurulan ve simdi magdur olan Avrupali Türklerin de durumu bu yasa sayesinde düzelecek. Bunun yani sira Bag Kur basamak magdurlari, uzun süre sistemde kalip ayligi düsenler, 2000 yilindan önce emekli olan SSK’li ve Bag Kur’lular, 2000’den önce emekli olan Avrupali Türkler, bu yasadan faydalanacak.
Kaynak

Emel Tascioglu-Anam Hasta Dustum-Bayramdan Bayrama

2011-11-06T16:12:00.001-08:00

Emel Tascioglu-Anam Hasta Dustum-Bayramdan Bayrama

Emel_Tascioglu-Anam_Hasta_Dustum-Bayramdan_Bayrama.wmv Watch on Posterous

Emel Tascioglu - Iz Kalir-2011

2011-11-06T13:36:00.001-08:00

EmelTascioglu-Aman_Hasta_Dustum.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Bad-iSabah.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Bulasik_Almis_Koyunlarini.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Cahildim_Dunyanin_Rengine_Kandim.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Camligin_Basinda_Tuter_Bir_Tutun.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Evlerinin_Onu_Mersin.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Gal_Sene_Kurban.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Geceler_Yarim_Oldu.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Gonul_Yarasi.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Hapishanelere_Gunes_Dogmuyor.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Hayal_Meyal_Gelir_Dostun_Cefasi.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Koyunum_Arap_Gibi.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Kullar_Olam.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Sad_Ol_Deli_Gonul_Mujdeler_Olsun.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Vay_Memet.mp3 Listen on Posterous

Emel Tasçioglu - Sel Gider Kum Kalir-2008

2011-11-06T13:24:00.001-08:00

Emel_Tasçioglu_-_Ankarada_Yedim_Taze_Meyvayi_[Uzunhava].mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Ask_Bagrimda_Yar_Acti.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Bayramdan_Bayrama.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Bir_Firtina_Tuttu_Bizi_Deryaya_Kardi.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Efendim.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Ey_Erenler_Hak_Askina.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Garibim.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Kar_Mi_Yagmis_Yüce_Daglar_Basina.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Seher_Vakti_Caldim_Yarin_Kapisini.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Sular_Durulur_Derler.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Sunayi_Da_Deli_Gönül_Sunayi.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Yüce_Dag_Basinda.mp3 Listen on Posterous

Emel_Tasçioglu_-_Zobalarinda_Guru_Mese_Yaniyor.mp3 Listen on Posterous

EmelTascioglu-Basim_alip_Ciksam_Bir_yuce_Daga.mp3 Listen on Posterous

Nurullah Akcayir - Yare Söyle 2009

2011-11-06T12:44:00.001-08:00

Nurullah_Akçayir_-_01_-_Gurbet_Neyleyim.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_02_-_Yare_Söyle.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_03_-_Yürek.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_04_-_Ervah_-_I_Ezelde.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_05_-_Yazin_Kar_Yagar_Basima.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_06_-_Hayal_Hayal_Olmus.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_07_-_Süpürgesi_Yoncadan.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_08_-_Bad_-_I_Sabah_Selam_Söyle_O_Yare.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_09_-_Hey_Agalar_Hangi_Derde_Yanayim.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_10_-_Keklik_Gibi_Kanadimi_Süzmedim.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_11_-_Yeni_Aska_Düsen_Gönlüm.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_12_-_Ben_Beni.mp3 Listen on Posterous

Nurullah_Akçayir_-_13_-_Erzurum_Kina_Havasi.mp3 Listen on Posterous

Bayram Namazi Nasil Kilinir

2011-11-05T13:04:00.001-07:00

Bayram Namazi Nasil Kilinir

Bayram sabahi erkenden kalkmali, yikanip temizlenmeli, en iyi ve temiz elbiseleri giyerek güzel kokular sürünmelidir.

Yilda iki dini bayramimiz vardir:

1) Ramazan Bayrami.

2) Kurban Bayrami,

Cuma namazi farz olan kimselere, bayram namazlarini kilmak vacibtir. Bayram namazi iki rek'attir. Cemaatle kilinir. Bayram namazlarinda ezan okumak, ikamet getirmek yoktur. Bayram hutbesi sünnettir ve namazdan sonra okunur. Cuma hutbesi ise farzdir, namazdan önce okunur.

Diger namazlardan farkli olarak bayram nainazlarinin birinci rek'atinda üç, ikinci rek'atinda da üç kere olmak üzere fazladan alti tekbir alinir. Bunlara ''Zevaid'' tekbirleri denir.
Ramazan Bayrami Namazinin Kilinisi Birinci Rek'at:

1 ) Cemaat düzgün siralar halinde imamin arkasinda yeralir ve ''Niyet ettim Allah rizasi için Ramazan Bayrami namazini kilmaya, uydum imama" diye niyet eder.

2) imam ''Allahü Ekber'' deyip ellerini yukariya kaldirinca. cemaat de ''Allahü Ekber'' diyerek ellerini yukariya kaldirip göbegi altina baglar.

3) Hem imam, hem de cemaat gizlice ''Sübhaneke''yi okur .Bundan sonra üç kere tekbir alinir. Tekbirlerin alinisi söyledir:

Birinci Tekbir: imam yüksek sesle, cemaat da onun pesinden gizlice ''Allahü Ekber'' diyerek (iftitah tekbirinde oldugu gibi) ellerini yukariya kaldirip sonra asagiya saliverirler. Burada kisa bir süre durulur.

ikinci Tekbir: ikinci defa ''Allahü Ekber'' denilerek eller yukariya kaldirilip yine asagiya saliverilir ve burada da birincide oldugu kadar durulur.

Üçüncü Tekbir: Sonra yine ''Allahü Ekber'' denilerek eller yukariya kaldirilir ve asagiya saliverilmeden baglanir.

4) Bundan sonra imam, gizlice ''Euzü Besmele'', açiktan fatiha ve bir sure okur .(Cemaat bir sey okumaz, imami dinler)

5 ) Rüku ve secdeler yapilarak ayaga (ikinci rek'ata) kalkilir ve eller baglanir .

ikinci Rek'at:

6) imam gizlice Besmele, açiktan da fatiha ve bir sure okur. Sure bitince imam yüksek sesle, cemaat da içinden

(birinci rek'atta oldugu gibi) üç kere daha tekbir alir , üçüncü tekbirden sonra eller baglanmadan, dördüncü tekbir ile rükua varilir,.sonra da secdeler yapilarak oturulur.

7) Oturusta. imam ve cemaat, Ettehiyyatü. Allahümme salli, Allahümme barik ve Rabbena atina... duasini okuyarak önce saga, sonra sola selam verip namazi bitirirler. Namazdan sonra hutbe okunur.

Türk -Islam aleminin mübarek Kurban Bayrami'ni tüm içtenligimle tebrik ediyor, nice bayramlara ulasmayi Cenab-i Allah'tan diliyorum.

Classic sufi Song

2011-11-03T01:04:00.001-07:00

01_-_Sessizlik.mp3 Listen on Posterous

02_-_Nehrin_kıyısında.mp3 Listen on Posterous

03_-_Yeşil_ve_mavi.mp3 Listen on Posterous

04_-_Tanburun_zikri.mp3 Listen on Posterous

Beni candan Usandirdi

2011-10-30T09:01:00.001-07:00

Beni candan usandırdı cefâdan yâr usanmaz mı
Felekler yandı âhımdan murâdım şem'i yanmaz mı
بني جاندان اوسانديردى جفادان يار اوسانماز مى

فلكلر ياندى اخمدان مورادم شمعي يانماز مى

Kamu bîmârına cânân deva-yı derd eder ihsan
Niçün kılmaz bana derman beni bîmar sanmaz mı

قامو بى مارنا جانان ده وايى ده رد أده ر احسان

نيچون قلماز بانا ده رمان بني بى مار سانماز مى

şeb-i hicran yanar cânım döker kan çeşm-i giryânım
Uyadır halkı efgânım gara bahtım uyanmaz mı

شمعي هجران يانار جانم دوكه ر قان چه شمي گيريانم

اويادير حالقى أفغانم گارا باختم اويانماز مى

Gûl-i ruhsârına karşu gözümden kanlu akar su
Habîbim fasl-ı güldür bu akar sular bulanmaz mı

گولي روخسارينا قارشو گوزومده ن قانلو اخار سو

حبيبم فه سلى گولدور بو اخار سولر بولانماز مى

Gâmım pinhan dutardım ben dedîler yâre kıl rûşen
Desem ol bî-vefâ bilmem inanır mı inanmaz mı

غامم پين خان دوتاردم بن ده ديلر ياره قل روشه ن

ديسه م اول بى وفا بيلمم اينانير اينانماز مى

Değildim ben sana mâil sen ettin aklımı zâil
Bana ta'n eyleyen gâfil seni görgeç utanmaz mı

ده گيلدم بن سنه مائل سن أتدن عقلمي زائل

بانا تعن أيله ين غافيل سه ني گورگه چ اوتانماز مى

Fuzûlî rind-i şeydâdır hemîşe halka rüsvâdır
Sorun kim bu ne sevdâdır bu sevdâdan usanmaz mı

فوظولي ريندي شه يدادر هميشه خالقه روسوادر

سورون كيم بو نه سودادر بو سودادان اوسانماز مى

Osmanlıca yazılmış sunumlarımız devam edecek...

"Beni cadan usandırdı cefadan yar usanmaz mı
Felekler yandı âhımdan murâdım şem'i yanmaz mı?"
[(Cefasıyla) beni canımdan usandıran sevgili cefa (etmekten) usanmıyor. Âhımdan felekler tutuştuğu halde muradımın mumu yanmadı.]
*
Beytin zahirinde divan edebiyatının aşk, âşık ve mâşuk telakkisine uygun bir tablo içinde şâirin, yani âşık'ın mübalağalı tarzda yakınması ifade edilmektedir. Sevgilinin ettiği eza ve cefalar âşığı canından bezdirmiş; aşk ateşiyle yanan gönlünün şikayetini yansıtan "âh"ları gökleri tutuşturmuştur. Gök manasına "felek" kelimesinin çoğul kullanılması, göğün, iç-içe dönen dokuz felekten ibaret olduğuna inanılmasındandır. Âşığın "âh"ı, yanan bir kalpten çıktığından içinde şerareler taşır. Dokuz kat göklere yükselecek kadar şiddetli olan bu âh'ın kıvılcımlarından felekler tutuşmuş, dünya kızıllıklara garkolmuştur. Bu tedaî, ikinci mısrada geçen "şem" (mum) kelimesiyle ve mumun akşamdan sonra yakılacağı keyfiyetiyle birleşince "gurûb-ı şems" yani "güneşin batışı" mazmûnunu vermektedir. Gurûb hüznün kesafet kazandığı bir zamandır ve gece karanlığının başlangıcıdır. Artık gece boyunca sevgiliyi görebilmenin ihtimali dahi söz konusu değildir. Öte yandan üfûlü esnasında güneşin şuaları neredeyse dikine bir çizgi gibi yuvarlak güneşin iki yanında uzanır ve bu manzara nereden bakarsanız bakın eski harflerle kendisini "âh" şeklinde okutur. Gurub vaktinin hüznü, ufku dolduran ve göklere yükselen "âh"lar, yaklaşmakta olan karanlık bir gece.. bütün bunlar âşığın ruh halini vermek için. Üstelik bu karanlığı aydınlatacak bir mum ışığı da yok. "Muradım şem'i yanmaz mı" sözü, bir dileği olanların, bunun gerçekleşmesi için evliya ve yatırlara mum adaması akidesine işarettir. Muradına erenler, dilediğine kavuşanlar, adadıkları mumu gider bir evliya türbesinde yakarlar. Mumun yanması dileğin gerçekleştiğini gösterir. Şâirin mumu yanmadığına göre muradına ulaşamamıştır. Murad ise sevgilinin âşığına meylidir, iltifatıdır; belki vuslattır.

Fuzûlî'nin şiirlerinde bir zahirî bir de batınî âlem vardır. Onun şiirinin bâtınını, ilk bakışta görünenin ötesini "tasavvuf" oluşturur. Beyte şimdi bir de bu gözle bakalım:

Allah'tan bir parça olan insan rûhu, "beden" denilen maddî ve fânî varlığa büründürülerek bu dünyaya gönderilmiş; aslından, kökünden, kaynağından ayırılmıştır. Maddî varlığının hakikatini öğrenen, ruhunun ve gönlünün farkına varan, kısaca "kendini bilen" insan, bu ayrılığın acısını şiddetle hisseder, aslına, yani Allah'a dönmek iştiyakıyla kıvranır. Fakat arada "ten" engeli vardır, "dünya" vardır, "nefs" vardır. Bunlar "ölüm"le ortadan kalkacaktır ama âşığın "ecel"i beklemeye tahamülü yoktur. "Ölmeden evvel ölmeye" koyulur. Tasavvuf, mürşid-i kâmil nezaretinde "yegane dost"a götüren bir "yol" teklif eder bunun için. Çileli, meşakkatli, çetin bir yoldur bu. Her dem "sevgili"nin zikriyle gönül aynası parlatılacak, nefs altedilecek, dünyadan geçilecektir. "Vuslat" kolay değildir yani.

Beyte dönelim.

"Gurûb" ile "gurbet" aynı kökten gelir ve tasavvufa göre "dünya" hem "gurbet" olarak hüzün verir hem de insanın macerasının "gurub vakti" olmakla bizatihi hüznün kaynağıdır. Dünya gurbetinden kurtulup sılaya dönmeye yol bulmak için de, gurûbun ihtar ettiği karanlıktan kurtulup hakikati görmek için de ışığa ihtiyaç vardır. Işık insandadır, zira insan mum misalidir. Mumun yanan fitili "gönül" yahut "ruh", yanınca eriyen dış kısmı "nefs" yahut "beden"dir. Yolu görmek, karanlıkta kalmamak, mutlak hakikati tanımak için mumu yakmak, yani gönlü tutuşturmak, âşık olmak gerekir. Gönlü Allah aşkıyla yanan insanın maddî tarafı tıpkı mum gibi erir. Mum yanarken çıkan ince uzun duman âşıkın "âh"ıdır. Duman yahut "âh" yanmaya delalet eder. Şiddetini ve sürekliliğini ateşinin kıvamından alır. "Âh" lafza-i celâlin kısaltılmış şeklidir; zikrullahtır. "Dervişin fikri ne ise zikri de odur" kavlince mütemadiyen Allah'ı zikredenler kalplerinde Allah aşkını taşıdıklarını izhar ederler. Şâirin muradı "ölmek" daha doğrusu "ölmeden evvel ölmek" ve "sevgilisine, asl'ına ulaşmak"tır. Bunun için devamlı zikretmekte fakat muradına nail olamamaktadır. Beytin her zerresine sinen şikayetin asıl sebebi budur. İlk mısradaki "beni candan usandırdı" ifadesi dahi "ölümün arzulandığını" dolayısıyla "visale erme isteğini" yansıtır. Ancak aynı ifade bize bu arzunun niye gerçekleşmediğini de anlatmaktadır. "Canımdan usandım" yakınması hâlâ "can davası" gütmenin işaretidir ve âşık "can"ını bir "paha" olarak ortaya koymakla nefse merbutiyetini ifşa etmiştir. Şikayeti yahut zikri gökleri tuttuğu halde şem'in yanmıyor oluşu, gönüldeki aşkın kifayetsizliği demektir. Hasıl-ı kelam, şair aslında gönlündeki ateşsizlikten müştekîdir.

"Gamım pinhân dutardım ben, dediler yâre kıl rûşen,
Desem ol bî-vefâ bilmen, inanır mı inanmaz mı?"

[Ben (aşk yüzünden çektiğim) ızdırabımı gizliyordum. Sevgiliye (bunu) açıkla dediler. (Aşkımı ve bu uğurda çektiklerimi) söylesem, bilmiyorum o vefasız (sevgili) inanır mı inanmaz mı?]

divan şiirinin tasavvufa göre şerhedilip edilemeyeceği meselesi bilhassa "yeni" şârihleri bir hayli uğraştırıyor. Daha doğrusu bütün şiirlerin tasavvuf zaviyesinden ele alınmasına karşı çıkılıyor ve bunun böyle olmadığı yahut olmaması gerektiği izaha çalışılıyor. Bu maksatla, dînî veya tasavvufî hassasiyetleri yeterli bulunmayan şairlerin adları zikrediliyor, "din dışı" bir sahayı husûsen konu alan metinler belirleniyor, tasavvufî izah için "olması gereken" bazı şartlar sıralanıyor. Bunlar doğru tesbitler ama maksat ve istikametini alenen "lâ-dînî" olarak ilan etse bile bir şairin yahut şiirin tasavvufla irtibatsızlığını ispata yetmez. Zira dînî-tasavvufî olan / olmayan ayırımı modern zamanların bölmeli kafa yapısının bir tezahürüdür. Şair farkında olsun olmasın, yaşadığı atmosferin terkibinde din ve tasavvuf unsurları hâkimdir. Tasavvuf, divan şiirini meydana getiren anlayışın iliklerine işlemiştir. Şairin niyeti veya maksadı bu keyfiyeti değiştirmez. Dolayısıyla elbette her şiiri tasavvuf prensipleriyle şerhetmeye kalkışmak mümkün değildir ama şerhlerde tasavvuftan büsbütün imtina da doğru değildir. Esasen kolay tefrik edilemeyen bu iç-içelik, etmek yerine kâl ile anlatmayı düşünüyor. Oysa aşk söz ile ifade edilemez. Hem sevgili karşısında âşık söz söylemeye mecal bulamadığı için, hem aşkın kemal mertebesinde artık söylenecek söz kalmadığı için aşk anlatılamaz. Dil ile ikrar edilen fakat kalp ile tasdiki şüpheli bir aşka elbette sevgilinin iltifatı olmaz. Sevgilinin istiğnasını "vefasızlık" olarak görmekle âşık, ateşsizliğine dışardan bahane aramaktadır. Kaldı ki âşık olunan güzelin cevrinde ısrarı, henüz alevlenmemiş bir aşkın istikbalde âşığın gönlünü tutuşturup aydınlatması ihtimalini yaşatır. Nihayet sevgili "güzel"dir ve vefasızlık güzelliğin şanındandır. Öyle ise âşığın tereddüt ve şikayeti aslında sevgiliden değil kendindendir; gönlünden emin olamamasındandır.

Beyitte kifayetsizliğinden müşteki olunan aşkı "ilâhi aşk" olarak alırsak bilhassa "rûşen kılmak" ifadesine farklı bir mana vermemiz gerekir. Zira âşık gizlese de Cenab-ı Hak herşeyden haberdardır. Esmâü'l-Husnâ'dan biri de "Habîr"dir. Öyle ise burada aşk mutlak sevgili olan Allah'tan değil diğer insanlardan gizleniyor. Bu da iki hale işaret eder: Birincisi, halkın kınamasından korkuluyor olabilir. Aşk, gönlün ve ruhun akla galebesidir. Âşıklar diğer insanların yaşayamadığı halleri yaşarlar; bazan cezbeye kapılır, bazan ayrılık acısıyla feryad eder, bazan müşahade ettikleri güzelliklerle mest olurlar. Bu yüzden âşık aynı zamanda mecnundur. Aykırı tavırları, akıl ölçülerine sığmayan davranışları yüzünden halk tarafından kınanır, ayıplanır hatta taşa tutulurlar. Âşığın halk nazarında rezil ü rüsva olmamak için aşkını gizlemesi hem aşkının yetersizliğinin hem de hâlâ akıl ve dünya bağlarından kurtulamadığının işaretidir. İkinci olarak, "pinhan tutma" çabası, doğrudan doğruya aşkın zayıflığına delalet eder. Nasıl şarap içen sarhoş olur ve halini gizleyemezse, âşık da öyledir. Aşk şarabını kana kana içenler, isteseler de aşklarını pinhan tutamazlar. Sarhoş kendinde ise, şarap içtiğini etrafa belli etmiyorsa "sarhoş" değildir. Sarhoşluğun akibeti de aşkın kemal mertebesi de rüsvâlıktır. Her iki halde de şâirin aşkının yetersizliğinden şikayet ettiği anlaşılır.

Şairin bu probleme gerekçe gösterdiği "sevgilinin vefasızlığı" ve çözüm için düşündüğü "söz ile izah yolu", tasavvufî açıdan yorumlanırsa aşk kifayetsizliğinin hakiki sebepleri anlaşılır.

Evvela "bî-vefa" sıfatının sevgili olarak "Allah" kastedildiğinde lügat manasına kullanılamayacağını belirtelim. Allah hiçbir kayıt ile bağlı olmadığı, âlemlerden müstağnî ve müberrâ olduğu için "bî-vefa"dır. Âşıklarına karşı lâ-kayddır, onlara istiğna yüzünü gösterir, cevreder, naz eder. İstiğna, cevr ve naz, vahdetin kesret halinde tecellisidir. Asıl vefa insandan beklenir, onun Elest Meclisi'ndeki ahdine sadık olması istenir. İnsan bu kesret âleminde vahdeti bulacak, mecazda kalmayıp hakikate koşacaktır ve âşık-mâşuk ikiliği son bulsun.. "İmtihan" budur. Ve "imtihan" ile "mihnet" aynı kökten gelir. Kaldı ki bu imtihan sürecinde "mihnet" gibi görünen istiğna ve lâ-kaydîlik, âşığı daha çok âşık etmek, onu kemale erdirmek suretiyle vuslatı çabuklaştıran bir "nimet" gibi de görülebilir. Mesele bunu böyle idrak edebilecek "kalp"tedir. Allah aşkı ezelde bütün insanların kalbine yazılmıştır. Kalpten mâsiva çıkarılamaz ise mutlak sevgili orada tecelli etmez. Nefsi yenmek, maddeyi aşmak, kesretten geçip vahdete erişmek yolunda kul kendine düşeni yapmaz; bu mahrumiyeti Allah'tan bilir, onun bî-vefa olduğunu söyler. Halbuki hakikî âşık şikayet etmez, sevgiliden gelen nimete de cefaya da aynı gözle bakar, aşkının gerektirdiği her şeyi tereddütsüz yapar. Beyitte bilhassa hissettirilen şüphe, şikayet ve tereddüt ile ilahî aşkın "yetersizlik" derecesi anlatılmak istenmiştir.

Aynı eksiklik, "desem" ifadesiyle de gösterilmektedir. Allah'a, bize bizden yakın olan yegâne varlığa derdimizi anlatmak için zaten söze ihtiyaç yoktur. Esasen hakikî âşığın şiarı susmaktır. Âşık bir makama erişir ki artık orada söz söylenemez; dil onu anlatmaktan âcizdir. Âşık "ben" dahi diyemez. Çünkü bir kendisi bir de Hak olunca, netice ikiliğe varır.

Beyitte asıl anlatılmak istenen bu ikiliğin hâlâ aşılamamış olmasıdır. Âşık bu çıkmazda "yardım" diliyor. Bî-vefa sitemi bunun için. Daha çok gam, daha çok ızdırap gelmeli ki "can yansın", gönül Allah'ın tecellisiyle rûşen olsun.

"Şeb-i hicrân yanar cânım döker kan çeşm-i giryânım
Uyarır halkı efgânım kara bahtım uyanmaz mı?"

[Ayrılık gecesi canım yanar, ağlayan gözlerim kan(lı yaş) döker. Feryadım halkı uyandırır (da) kara bahtım uyanmaz.]
*

Aşk ızdırabının en şiddetli haliyle yaşandığı zaman "ayrılık gecesi"dir. Nitekim âşık bu meş'um ve karanlık gece boyunca ağlayıp feryat etmiş, bahtsızlığından yakınmıştır. Beyit, sevgiliden ayrılan âşığın acılarla kıvranan, çaresiz ruh halini yansıtıyor. divan şiirinde böyle duygusal bir atmosfer verilmek istendiğinde bütün kelime ve mazmunlar nasıl yorumlanırsa yorumlansın bir şekilde kastedilen duygunun kesafetini artırır, okuyucuyu da âdeta söz konusu ruh halinin cenderesine alır. Ancak, herkesin bilip kullandığı kelimelerden bazılarını maksada uygun çağrışımlar için tercih ve tertip edebilmek, Fuzûlî gibi usta şairlerin harcıdır.

"Canım yanar" ifadesi hem "çok ızdırap çekiyorum" hem de "aşk ateşiyle tutuşmuş bir haldeyim" mânâlarına gelir. Daha çok kastedilen ikincisidir. Zira gözlerden "kan" dökülmesi çok ağlamanın işareti olmaktan öte, aşk ve hasret acısıyla ciğerin parçalanmasına delalettir. Feryadın bir sebebi de budur. "Mum" mazmunu bu beyitte "baht" için kullanılmıştır. Eskiler "mumu yak" yerine "mumu uyandır" derlermiş. Mumun uyandırılması, yakılması demektir. Yanmayan mumun fitili "kara"dır. Âşığın baht mumu "kara"dır, yani "sönmüştür. Uyuyan baht "bahtsızlık", bahtın uyanması ise "talihin açılması"dır. Şairin, feryadını duyuramadığı vefasız bir sevgiliye gönül vermesi, ayrılık acısıyla kıvranması bahtsızlıktır. Sevgilinin alâkası, iltifatı ve belki de vuslat için ruhsatı, bahtının uyanması, talihinin açılması demektir. Fakat ayrılık gecesinin şiddetli ateşine, âşığın "yanan" canına rağmen talih mumu tutuşmamakta, bahtı uyanmamaktadır.

Mumun sönmüş olması ve efgânın halkı uyandırması ifadeleri bir "tulû-ı şems", yani güneşin doğuşu, sabah fecri yahut seher vakti mazmununu verir. Bu "sabah kızıllığı" manzarası birçok bakımdan âşığın ruh halini resmetmektedir. Çünkü güneş de her sabah kan ağladığı için tan yeri kızarmıştır. Ufkun ağarması "baş açma"ya, parçalanan karanlığın içinde bir kızıllığın belirmesi "yaka yırtma"ya benzer. Dayanılmaz bir acı ile karşılaşan insanlar "baş açıp yaka yırtarak" feryad ü figan ederler. Sair zamanda edebe mugayir görünen bu davranışlar, insanın bir felaketle kendini kaybetmesi ve mazlumların ilenmesi halinde hoş görülebilir. Şairin "efgan"ı her iki halle de alâkalıdır.

Nihayet, "seher" ve "efgan" bir araya geldiğinde "bülbül"ü düşündürür. Bülbül âşıkların sembolüdür. Gül'e olan ümitsiz aşkından dolayı her seher feryad eder ama o da aşkına karşılık bulamaz, sesini güle duyuramaz. Nitekim şâirin figanını bütün halk duyduğu halde sevgili duymamakta, uykudan yani gafletten uyanamamaktadır.

Tasavvufa göre insanın Allah'tan kopup bu maddî âleme gönderilmesi onun "yazgısı"dır. Hak âşıkları bu yazgıyı "kara baht" telakkî ederler. Yegâne sevgili olan Allah'a bir an evvel ulaşmak, hicranlarını sona erdirmek için daha bu dünyada iken maddeden arınmak, nefislerinden geçmek isterler. Bu mücahede esnasında hasret kadar masivaya mukavemet, vahdet ve kesret muammasını çözmeye çalışmak da bir ızdırap vesilesidir. Bahtsızlığın bir başka vechesi düçar olunan bu ızdıraplardır. Fakat maddeden geçmenin, masivadan tecerrüdün başka yolu da yoktur. Şair Allah aşkıyla ve ondan ayrı olmanın elemiyle yanıyor, kanlı gözyaşları döküyor. Kan maddedir. Gözden kanlı yaş gelmesi maddeden arınmak mânâsına gelir. Lakin bu yetmemekte, Allah'ın âşığın gönlünde tecellisi gerçekleşmemektedir. Figanın asıl sebebi bu olmalıdır. Önceki beyitlerde olduğu gibi burada da yine aşk ateşinin kifayetsizliği, âşığın kesretten kurtulamaması, niyete ve çabaya rağmen maksada erişememe şikayet sebebidir. Ancak şairin "efgan"ı bir yönüyle bu akameti açıklamamız için ipuçları vermektedir. Zira "feryat", maddî acının galip gelip gönülden bir şey almasına mani olmak, maddî acıyı kovmak içindir. Öyleyse "feryad"ın varlığı hâlâ madde ile cedelleşildiğinin işaretidir. Aşk derdiyle subha dek feryat bülbülün mesleğidir. Bülbül güle âşıktır, gül ise kesrettir. Hak âşıklarının, vahdete erenlerin bî-zeban olması gerekir. Aşkın kemâl mertebesinde "kâl" yok, "hâl" vardır. Bu yüzden gül'e yani kesrete âşık olan bülbül velvele koparırken, vahdete vurulan pervane sessiz sedasız kendini şem'de mahveder.

Âşığın kendi gayretiyle kesretten kurtulamadığı, "baht"a müracaatıyla da anlaşılmaktadır. Bahtı uyandırmak insanın iradesinde değildir. Şikayet edilen kara bahtın "gece" olduğu düşünülürse, talep edilen baht uyanıklığı "sabah"tır ve sabah bir dıştan aydınlanmadır. Güneş doğunca karanlıklar dağılacak, hakikat âşikar olacaktır. Tasavvufta "subh" tecellinin zuhurudur. Şair kendi gayretiyle ulaşamadığı böyle bir mazhariyeti Allah'tan istemekte, bunun için bahtının açılmasını niyaz etmektedir.

Bilindiği üzere "Fuzûlî" lafzı hem "lüzumsuz" hem de "fâzıl" mânâsınadır. Şair, mahlasındaki bu tasarrufunu zaman zaman beyitlerinde de gösterir ve aynı zamanda hem müsbet hem menfî yorumlara imkan hazırlar. Nitekim "efgânın halkı uyandırması" seher vakti mazmunu ile birleşince "sabah ezanı"nı tedai ettirir. "Uyandırır" mânâsına "uyarır" sözü bil-iltizam kullanılmıştır. Âşık sabaha kadar uyumamıştır. "Uyanıklık" düşünmek, görmek ve farketmektir. Halk uykudadır, uyku ise gaflet halidir. Şair bir aşk eri olarak, çilesi, cehdi, zikri ile halkın dikkatini celbetmiş, bu halleri ile, ezanın Hakk'a daveti gibi, halkı uyararak hakikate yöneltmiştir.

Alıntı Tabiiki

Namaz Dualari-Sureleri

2011-10-28T17:38:00.001-07:00

Namaz Dualari-Sureleri

Namaz_Dualari.wmv Watch on Posterous

Namaz_Sureleri.wmv Watch on Posterous

Tansiyon hastalari dikkat!

2011-10-28T14:48:00.001-07:00

Tansiyon hastalari dikkat!

Türkiye’de ilk kez, çoklu ilaç kullanmasina ragmen sonuç alinmayan yüksek tansiyon hastalari için ”umut” olabilecek tedavi uygulandi.
Ankara Atatürk Egitim ve Arastirma Hastanesi’nde iki hastada gerçeklestirilen, beyinden böbrege ve böbrekten beyne giden sempatik sinirlerin devre disi birakildigi operasyonla yüksek tansiyon tedavisinde basari saglandi.
Ilaca dirençli hipertansiyon hastalarinin tedavisinde dünyada birkaç yil önce uygulanmaya baslanan ”Renal Denervasyon” adi verilen yöntemle ilgili bilgi veren Ankara Atatürk Egitim ve Arastirma Hastanesi 1. Kardiyoloji Klinik Sefi Prof. Dr. Mehmet Bilge, yöntemle beyinden böbrege ve böbrekten beyne giden sempatik sinirlerin yüksek enerji yöntemiyle kesilerek devre disi birakildigini söyledi.
Beyinden böbrege giden sinirlerin yüksek tansiyonun ortaya çikmasinda ve devam etmesinde etkili oldugunu belirten Bilge, sunlari anlatti:
”Bunlar beyinden gelen uyarilarla böbrekten su ve tuz tutulumunu artirdigi için tansiyonun yükselmesine yol açar. Bu sinirler ayni sekilde renin hormonunun salgilanmasini artirir. Bu hormon fazla salgilandikça tansiyon yükselir. Bu sinirlerle tasinan elektrik akimi, böbrek damarlarinin kasilmasina, dolayisiyla tansiyonun artmasina ve yüksek seyretmesine yol açar.”
-”Kasiktan girilerek yapiliyor, yan etkisi yok”-
Böbrekten beyne giden sinirlerin ise beyin araciligiyla tansiyonun yükselmesine neden oldugunu ifade eden Bilge, bu sinirlerin devre disi birakilmasinin tansiyonun düsmesini sagladigini anlatti.

Yapilan operasyondan yüzde 85 basari saglandigini kaydeden Prof. Dr. Bilge, ”Renal Denervasyon, 3 ya da daha fazla ilaç kullanip tedaviden sonuç alinamayan dirençli ya da herhangi bir nedenle tansiyon ilaci alamayan hastalar için uygundur” dedi.

kaynak

Van depremi tektonik bir saldırı mı

2011-10-27T08:59:00.001-07:00

Van depremi tektonik bir saldırı mı?

haarp.mp4 Watch on Posterous

NİKOLA TESLA HAARP projesi

Migrende günlük tutmak ilaç kadar etkili

2011-10-27T07:29:00.001-07:00

Tekrarlayici bas agrisi ataklarindan olusan bir nörolojik hastalik olan migren tipi bas agrilari, dünya genelinde erkeklerde yüzde dört-yedi oraninda görülürken; bu rakam kadinlarda yüzde 15-20'ye yükseliyor. Ülkemizde ise toplumun yüzde 16'sinin migren hastasi oldugu tahmin ediliyor. Yaklasik 8 milyon migren hastasi olan ülkemizde ise her dört kadindan birinde migren olduguna dikkat çekiliyor. Acibadem Hastanesi’nden Nöroloji Uzmani Doç. Dr. Geysu Karlikaya; özellikle sonbaharda artan migren nöbetlerinin nedenlerini ve ataklara karsi alinmasi gereken önlemleri anlatti.

ERGENLIKTE BASLIYOR
Migren; genellikle ergenlik döneminde baslayan ancak çocuklarda da görülebilen bir hastalik. Agrilarin sikligi 25-55 yaslari arasinda en yüksek boyuta ulasiyor. Temel olarak bas agrisi ataklarindan olusan bir hastalik olan migren; tehlikeli olmasa da hastanin günlük yasantisini olumsuz yönde etkileyebiliyor. Migren, tedavi edilmedigi takdirde is gücü kaybina yol açan en önemli hastaliklardan biri olarak biliniyor.
Amerika ve Türkiye’de yapilan çalismalar, egitim ile gelir seviyesi yükseldikçe migrenin görülme sikliginin da azaldigini ortaya koyuyor.
Bunun sebebi tam olarak bilinmiyor ama düzenli yasam ve yüksek gelir seviyesi sayesinde saglik hizmetlerinden yararlanma gibi faktörlerin etken oldugu tahmin ediliyor.

GENETIKLE BAGLANTILI
Migrenli hastalarin yaklasik yüzde 90'inda ailenin bir baska üyesinde de migren oldugu biliniyor. Birinci derece akrabalarinda migren tanisi olan kisilerde migren görülme sikligi, digerlerine göre 1.5 ila 4 kat fazla oluyor.

Ikizlerde yapilan çalismalarda; tek yumurta ikizlerinden birinde migren oldugu takdirde digerinde de olma olasiligi yüksek bulunmus. Ancak, bu oran yüzde 100 olmadigi için migren olusumunda genetik faktörlerin yani sira çevresel baska faktörlerin de etkili oldugu söylenebilir.

ATAKLARI ÖNLEYEN ÖNERILER
Her gece ayni saatte uyuyun ve her sabah ayni saatte uyanmaya çalisin.
Ögün atlamamaya özen gösterin. Migren hastalarinda kan sekerindeki düsme agriyi tetikleyebiliyor. Migren hastalarinin sik araliklarla küçük ögünler yemesi, agri sikligini azaltabiliyor.

KAFEIN ALMAYIN
Kafein, alkol ve nikotin tüketimini kesin ya da azaltin.
Agri baslangicinda hekiminizin önerdigi agri kesiciler ile erken önlem alin.
Agri sirasinda karanlik, sessiz bir odada dinlenin ve agrili bölgeye soguk uygulama yapin.

DÜZENLI EGZERSIZ YAPMAK AGRI NÖBETLERINI ÖNLÜYOR
Düzenli olarak orta derecede spor yapmanin, migren ataklarinin sayisini ve siddetini ilaç tedavisine yakin bir oranda azalttigina dair çalismalar mevcut.
Yüzme, yürüme, bisiklet, dans ve yoga da migrenle mücadelede etkili sporlar olarak sayilabilir.

BOL BOL SIVI ALIN
Haftada üç gün 30- 40 dakika arasinda düzenli aerobik egzersizi yapilmasinin da migren agrilarini azaltmada etkisi oldugunu düsündüren yayinlar var.
Aç karnina spor yapilmamasi, spor öncesi isinma ile vücudun hazirlanmasi, spor sirasinda zorlayici efor sarf edilmemesi, spor sirasinda yeterli sivi alinmasina dikkat etmek gerekiyor.

UYKU SAATLERININ DEGISMESI RISKLI
Migren hastalarinin düzenli bir yasam sürmeleri çok önemli. Çünkü rutin disina çikmak hastaligi hemen tetikleyebiliyor. Her gün belli bir saatte uyanan kisinin hafta sonunda biriki saat fazla uyumasi bile migren agrilarini harekete geçirmeye neden oluyor.

AYRINTILI YAZIN
Migren hastalarinin, ne yiyip ne içtiklerini düzenli olarak not düstükleri bir ‘agri günlügü’ tutmalari çok etkili oluyor. Böylece hastalar, agrilar baslamadan önceki bir-iki gün içinde krizi tetikleyici faktörlere maruz kalip kalmadiklarini belirleyebiliyor.
Kendi tetikleyicilerini iyi bilen ve onlari önlemeye yönelik önlemler alan migren hastalarinin, hiç ilaç kullanmadan agrilarini azaltmalari mümkün. Kisiler, kendileri için neyin iyi, neyin kötü oldugunu bilince, normal yasam kalitesine kavusmalari mümkün olabiliyor.
KENDINIZI TANIYIN
Agri günlügünde yazilmasi gereken bilgiler söyle siralaniyor: Agrinin sikligi, süresi, yeri, karakteri (zonklayici, yanici, batici), agriyi artiran ve azaltan faktörler, kullanilan ilaçlar. Bu günlük takipler, tedaviyi düzenleme açisindan önemli oldugu gibi hastanin da kendi agrisini daha iyi tanimasina yardimci oluyor.

ANI GÖRME KAYBI MIGREN HABERCISI
Hayat kalitesini düsüren ve ciddi isgücü kaybina yol açabilen hastaliklardan biri olan migren; aniden ortaya çikabilse de genellikle bazi belirtilerle “Geliyorum” diyor.
Görme kaybi, görme alaninda simsek çakmasi ve zig zag seklinde parlak isik olusmasi gibi gözle iliskili yakinmalar; migrenin en sik ortaya çikan ön habercilerini olusturuyor!

BIR SAAT ÖNCE BASLIYOR
Migren hastalarinin yaklasik yüzde 20-30'unda, ayni zamanda ‘klasik migren’ olarak tabir edilen ön belirtili migren görülüyor.
Bu belirtiler arasinda en sik rastlanan; yüzde 99'un üzerinde bir oranda görme kaybi oluyor. Nadiren kol ve bacaklarda uyusma, güçsüzlük de gelisebiliyor. Bu belirtiler, en fazla bir saat sürdükten sonra kayboluyor. Bir saat sonra da klasik migren agrisi basliyor.

NE KADAR SÜRECEGI HIÇ BELLI OLMUYOR
Tipik bir migren agrisinin, tedavisiz en az dört saat, en fazla ise üç gün sürmesi bekleniyor. Pek çok hasta, agri ile birlikte bulanti ve kusma yasadigini, koku, isik veya sesten rahatsiz oldugunu ifade ediyor.
Migren, tekrarlayici agri ataklarindan olusuyor. Her migren hastasinin agri sikligi degisken oluyor; agri kimilerinde ayda bir kez ortaya çikarken, kimilerinde ise haftada üç-dört gün gelisebiliyor.

BASKA AGRILARLA KARISTIRILIYOR
Migrenin kendisi tehlikeli olmamakla birlikte, ciddi tetkik ve tedavi gerektiren pek çok hastalik; migreni taklit edebiliyor veya bunun tam tersi olabiliyor. Sinüzit, menenjit veya baska enfeksiyonlarla iliskili bas agrilari, beyin tümörleri, beyin damar hastaliklari gibi ciddi hastaliklar, nadir durumlarda migren ile karisabiliyor.

Henüz migren tanisi almamis olan kisilerde, yeni baslayan bas agrilarinda veya çok siddetli olan ataklarda; migren ayirici taninin daha dikkatli yapilmasi büyük önem tasiyor. Migren tanisinin mutlaka bir nöroloji uzmani tarafindan konulmasi gerekiyor.

Umit TOKCAN-Senfonik Sesler-Hastane Onunde incir Agaci

2011-10-18T13:43:00.001-07:00

Umit TOKCAN-Senfonik Sesler-Hastane Onunde incir Agaci

Umit_TOKCAN-Senfonik_Sesler-Hastane_Onunde_incir_Agaci.mp4 Watch on Posterous

Gül üzülsün gonca açulsun

2011-10-15T12:22:00.001-07:00

Gül üzülsün gonca açulsun

‘Gül üzülsün gonca açulsun, bana sen gül yiter’ (1)
Her tataftan kaygi saçilsin, bana sen gül yeter

Bir hazânî bahçede zambak ile sümbül yeter
Zevk verir gurbetteki hayrânina sen gül yeter.

Dostu mecnûn etmege zülfündeki kakül yeter
Aglasin bülbül gül için, dostuna sen gül yeter.

Sahte bir dünyâda benimçin bu kadar zül yeter
Suçlarim yüz kerre yazilsin, bana sen gül yeter

Çaresiz gurbette kalan Mehmede bir gül yeter
Makberim gönlünde kazilsin, bana sen gül yeter

(1) Zâtî’nin gazelinden
Mehmet Fatin Baki
http://www.antoloji.com/gul-yeter-siiri/

News Erhöhtes Herzinfarkt-Risiko bei Patienten mit Typ 2-Diabetes und Depressionen

2011-10-13T23:51:00.001-07:00

Erhöhtes Herzinfarkt-Risiko bei Patienten mit Typ 2-Diabetes und Depressionen

11.10.2011 Patienten mit Typ 2-Diabetes haben häufig auch ein depressives Syndrom. Führt dies zu einer erhöhten Rate von Komplikationen?

Wenn bei Patienten mit Typ 2-Diabetes auch ein depressives Syndrom vorliegt, so wird dadurch auch die Diabetes-Einstellung erschwert. In einer neuen Studie wurde nun untersucht, ob durch eine Depression auch das Risiko für einen Herzinfarkt zunimmt.

Die Krankenakten der Veterans Administration aus den Jahren 1999 und 2000 wurden analysiert und es wurden Patienten im Alter von 25 bis 80 Jahren in die Studie aufgenommen. Bei insgesamt mehr als 345.000 Patienten wurden 4 Gruppen gebildet: 1. Nie Diabetes oder schwere Depression 2. Schwere Depression allein 3. Typ 2-Diabetes allein 4. Schwere Depression sowie Typ 2-Diabetes.

Ergebnisse: Patienten mit Typ 2-Diabetes allein und Patienten mit schwerer Depression allein hatten ein um etwa 30% erhöhtes Risiko für Herzinfarkte. Patienten mit Typ 2-Diabetes und zugleich schwerer Depression hatten ein um 82% erhöhtes Risiko für Herzinfarkte im Vergleich mit Patienten ohne diese Erkrankungen.

Schlussfolgerung: Patienten mit Typ 2-Diabetes und schwerer Depression haben ein stark erhöhtes Risiko für das Auftreten eines Herzinfarktes. Insbesondere bei Patienten mit Typ 2-Diabetes und Depression ist daher die Untersuchung auf kardiovaskuläre Parameter und die sorgfältige Behandlung weiterer Risikofaktoren wichtig, um das Risiko für Infarkte zu reduzieren.

Quelle: J. F. Scherrer et al.: Increased Risk of Myocardial Infarction in Depressed Patients With Type 2 Diabetes
Diabetes Care. 2011 Aug; 34(8): 1729-34.

Kaynak

Siehe auch:

Achtung: Gewichtszunahme durch Antidepressiva
Bessere Behandlungsergebnisse bei Diabetes